《白蛇传》真的是一个爱情神话吗？

“白蛇传”自始就是个开放结构的故事，皇帝欲白蛇撒豆成兵，以御金军，素贞只笑而不语，不置可否。可见这是个可以随时代各方所需而任意改编的故事，我也粗略编了一版，虽是假语村言，若有人懂，也算歪打正着，更不枉又折腾白蛇一遭。

宇宙疯-白蛇故事新编

乱世本为一出好戏，可那是人家用身家性命捱着一死拗圆了才唱出来的，所以销魂摄魄，都是动真格的你死我活，何以撕心裂肺，又全是无可挽回的予夺生杀。诸位若不信，有无题一首为证，水袖舞得半生醉，一对秋波追雁来。莫失莫忘胭脂扣，不聚不散两无猜。梅林春雨添更漏，青衣朝露玉梨开。指间飞沙不留意，桃花眉目杏花腮。乱世歌伶人不怪，不问痴心为谁埋。东风西风凭空唱，绿女红男怨黑白。戏中有戏难自主，人外有人全祸胎。只恐后生无身段，裁碎紫衣赴尘埃。这里我不多解释，怕是说多错多吧。京戏“白蛇传”唱了百八十年，我虽看了又看，却无奈生得晚而太落伍，就凑合着独爱史敏，但好在她扮相极美，人高挑秀颀，又身手矫健，唱念坐打，无一不精，一出水漫金山，白娘子水斗里兴风作浪，霎时云涛压城，草木皆兵，其中那霹雳一般的身段，堪比孙大圣一怒打上凌霄宫，又娇逸似一树李花在罡风里摇坠，雪瓣弧旋飞射，“十步杀一人，千里不留行”，小半盏便使天兵不敌干戈退去，白蛇半闭双眸，目空万钧，再四击头瞪眼一亮相，恰似女武神长枪在手，战马忙催，威风凛凛，颈后一时金光大作，星汉齐飞。然好景弗继，花去枝孤，“枯树婆娑，生意尽矣，”白蛇疲惫不堪，倚枪颤立，自持于小腹，云消潮退，去了神通，败走之际，凄然一声唱念“许郎”，初高破天际，再穿透乱世，后叫凉了人心。史敏的唱腔，圆润醇朗，音声似从脑后酝酿，再盘旋至额间，一气呵成，故而具备男旦才有的沉甸甸的气韵，又天生女人吹灰般细俏的额顶共鸣。一张口仿佛一架缩微的留声机，转着黑胶，把年代都拖散了架。梅兰芳走的早，走的巧，再晚些他也是不合时宜的。史敏又幸而来的迟些。毕竟蓝嫔对梅派是吃味儿的，优伶和肥猪皆不能落在她手里。李胜素也极好，只可惜时不时用力过猛，“敌血飞溅石榴裙，”竟释出从前报大幕之刑师太的煞气。最妙的要属李维康，只她唱“红灯记”时才有的响亮高亢，细听竟是街头卖唱一般的尖细脆锐，好一下子就完了，根本不耐听，也许名伶演样板，如学生考政治，必心有不屑，又不能敷衍，所以干脆礼多人不怪，故意唱得佻达，失了周正，才不违心。总之，这三位都像女菩萨，虽也还是仰人鼻息，却也不挑肥拣瘦，就这么在一个极糟糕的时代，和光同尘着，好歹唱到了今天。及至粉墨登场，个个都像个神女像，裱在窗玻璃上，动弹不得，明朝，不拘什么晨光，只等打家劫舍的再来几遭，待梁倒屋塌，韭菜割光，趁着人亡家破，菩萨们也解脱这无常，好至天上做个白相人了。伶界的历史是任人打扮的粉头，锯了嘴的葫芦，自是有口难言，新世界的娼窝子里不着边际地插科打诨总不能说尽，但“戏子”的人生又是社会的皮影，是人民乐见喜闻的夸张又浓缩的世情凹凸，嘻笑怒骂间皆是可触发人群情绪的精华干货，搞不好，乐极生悲，纵虎归山，就即刻触了马上治天下的霉头，故而现在也还不能尽说。虽说是“可萌绿亦可枯黄”，然绝少人可真的如言慧珠那般不谙宠辱，自遣自甘。又何况大势所趋，君不见，香花毒草烹，蛇鬼牛神蒸，乱世的锅边素，说着轻巧，哪那么便宜，吃人不吐骨头的食肆，休谈分杯羹，既是槁木死灰，只喝西北风的，也得一早洗地出门，自绝于形势。譬如，一日，许仙焚书诛心洗了脑，从了法海，揭发白蛇，白素贞亦欲洗心革面故早也有此打算，却晚一步动作，反被先发制人而恼羞成怒，遂妖性大发生啖了二人，再杀死一早偷情又告密暗算自己的青蛇，随之以雄黄剑将腹中已穿肠破肚而出的蛇胎斩作两段，最后一口气终于发动洪水淹没了全宇宙，惨绝矣，可这才是极恰与时代的改编，因为全是坏的，统统该死，宇宙疯。风波过后，似一撮鬼火，太阳还在水里，像爆开的栗子，又拖了一万年，才冷下去。

                       

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