与太阳有关的神话故事名字-与太阳有关的古代神话有哪些？

与太阳有关的神话，传说或古诗词？

事实上，太阳可能不是盘古的左眼变的，而被射下来的太阳也不止九个。

据不完全统计，曾经变成太阳的东西有：

①老虎的胳膊――彝族史诗《梅葛》说天神格兹苦取老虎的左右胳膊化作日月；

②马鹿的眼睛――普米族唱词《捉马鹿的故事》说巨人简剑祖带着天神给的六只狗杀死马鹿，把马鹿的心肝脾肺肾大肠小肠等等，变成了世间万物，其中双眼变成了日月。所以世上的一切都是马鹿变化的，感谢马鹿，阿门；

③巨兽未腐烂的眼睛――怒族神话说宇宙万物都是被巨人砍死的巨兽变化，两只眼睛中腐烂的那只变成了月亮，未腐烂的变成了太阳，所以太阳更明亮；

④三足鸟――也就是金乌，这个大家都知道，就是被羿射♂的那几只。

其他还有很多……

而中国作为射日大国，曾经陨落在这片土地上的太阳更是难以计数，据不完全统计，大概有……

emmmm没有二百也有一百八，总之很多。

例如，彝族神话支格阿龙射日（战绩：五个太阳和六个月亮）、伢俣射日（战绩：九日九月）；同样作为射日大赛的狂热参与者的布依族有年王射日（十日）、王姜射日（十日）；蒙古族乌恩射日（战绩：十一日）；壮族侯野射日（战绩：十一日）。

其他像是水族神话旺虽射日、苗族杨亚射日，实在难以一一例举。

作为头号箭靶的太阳先生，此时此刻想必有不少话想说，但考虑到友善度的问题，我们还是不要把话筒给他了。

而正如上述彝族神话，各族神话中被连带着射下来的月亮也不在少数。

所以月亮小姐陪着太阳先生多年，稳坐古今第二箭靶的宝座（就连鲁迅先生，也忍不住在《故事新编?奔月》里让羿对着月亮连射三箭，虽然没被射下来，但也多了三个洞），想说的话肯定也不会少到哪里去，但限于篇幅原因，我就代替她总结一下――千言万语汇成一句话：mmp……

好了，玩笑到此结束。

其实这个问题本身的回答很简单――两个故事是彼此独立的两种神话。

但这个问题里却也隐藏着中国神话莫大的悲哀。

很多人见惯了成体系的古希腊神话，便习惯性的以为中国的神话也是以类似“盘古开天→女娲造人、伏羲演八卦→仓颉造字……”的模式线性发展的。

实则不然。

要知道，中国在上世纪初还被很多学者认为是“没有神话的国度”。这种观点在今天看来当然是难以立足的，但中国神话散见于各种古籍中，不成系统，地位不显，名声不彰也确是事实。

我们现在看到的、熟知的那些宏伟瑰丽的神话，其实是离不开上世纪诸如鲁迅、郭沫若、闻一多等多位先生的努力的。

现在提到《山海经》已经觉得如雷贯耳了，不了解的人或许会觉得好厉害、好高大上。但山海经在古代并不是多么受重视。（当然，能从战国流传至今，虽然有不少散失，却也能看出他在某种意义上又受到一定重视，或者说受到“好奇”的古人的喜爱）

以山海经为代表的诸多记载神话的典籍处境大抵相同。由于中国本是没有神话的概念的，而我们又是一个喜欢记录历史的民族，所以神话历史化相当严重。

当我们看一些古书时往往会有疑惑，炎、黄、伏羲、女娲这些人为什么一会儿是部落的贤明首领，一会儿又是通天彻地的神灵，他们究竟是人君还是神王？这本质上和题主的疑问是相似的。

现在普遍受到认可的中国神话，也是自西学东渐之后，根据西方的神话概念在古书中一片一片拾捡拼凑出来的。在以前，这些叫“怪”，不叫神话。

既然是在“整理国故”时，照着别人的概念搜捡出来的，加上各个神话来源和发展各有其源流，神话与神话之间彼此独立，无法相互契合也是可以理解的了。

古希腊神话由于得到前人的整理和再创作，流传广，影响深远，其悲剧内核更是在相当程度上延伸滋补了西方文学。与之相比，中国神话虽然也在诗词中盛极一时（天问、李诗），但遭遇未免可怜了些。

不过我们本是务实的民族，以前不需要，那也无所谓，后来需要了，那就整理出来，现在既然已经整理出来了，也就不必唉声叹气。

有空多多探索中国神话丰富的内涵才是。

与太阳有关的古代神话有哪些？

和太阳有关的古代神话有

1、夸父追日

夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

2、后羿射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

                       

点击阅读全文