冬至神话故事-冬至的故事，传说？
冬至的故事，传说？冬至，故事从这时开始——————————————————————————–冬至了，所有的故事，因为真正冷的开始，而掀起了帷幕。很小的时候，听母亲说，冬至晚上做的梦，一般都很灵，将来很有现实的可能。这真是不可思议呢，就像从小被大人们训着，要在大年三十的
冬至的故事，传说？
冬至，故事从这时开始
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冬至了，所有的故事，因为真正冷的开始，而掀起了帷幕。
很小的时候，听母亲说，冬至晚上做的梦，一般都很灵，将来很有现实的可能。
这真是不可思议呢，就像从小被大人们训着，要在大年三十的时候，站到门后面去蹦三蹦，传说这样就能长高，于是，冬至晚上的梦，因为传说中的灵验，而被我们狠狠地小心着，紧张着，记挂着。
冬至晚上的日子，常常是跟在大人的身后，拎着锡箔和黄纸去马路边，母亲郑重其事地告诫，必须在有拐角的、有树的地方，烧那些锡箔和黄纸，一边烧，一边要叫着祖母祖父的名字……我的记忆里，几乎是没有他们的，于是，每一次喊名字，都会忘记，后来还是干脆跟着大人们叫：“爷爷奶奶，来拿钱啊，有事就托梦啊！爷爷奶奶，来看看哦！”
这样的声音，在寒气的冷冬里，很有一些诡异和神秘，是小孩子害怕又期待的东西，有点古怪，有点玄乎，还有点令人兴奋……烧得发白的尘埃，随风而飘，忽忽荡荡的，摇曳在空中，白白的，像个精灵。母亲说，纸屑飞得越高越好呢―――飞得高，故去的亲人就拿得到。于是，我会昂着头，久久地看着……那些祖先，在天堂吗？在我们看得见的地方吗？他们也一样看得见我们吗？
那时候的马路，人烟稀少，却能瞥见，在不远的地方，也有火焰在隐隐约约，同样的，又有谁在纪念谁？又有多少故事，值得人们牵挂和怀念呢？
回了家，母亲一把抓过我，狠狠用毛巾擦我被烟熏黑的鼻子，然后，就翻出了白天晒过的丝棉被，铺到了我们的床上，母亲说她这样做，是有讲究的，她总是说，冬至以后，入了九，才可以睡丝绵，因为真正的冷天，来了。
这是很值得怀念的日子―――脚上的烫婆子已经灌好了，里面灌了烫烫的开水，怕烫了脚，母亲用开司米织的套子裹住了它的身体，我会很“虐待”地拚命地用脚搓那个套子；软软的丝绵被，有太阳的味道，就夹在下巴。想起爸爸说的一个有意思的故事，曾经有个长胡子的爷爷，胡子非常非常长，小孩子好奇地问：爷爷，你睡觉的时候，胡子是放在被子里面还是外面？到了晚上，爷爷再也睡不着了，因为他实在想不起来，自己的胡子究竟是在被子的哪里？
此时此刻，母亲的脸在面前晃着：快睡！好好做梦，很灵的！一定会实现的！
我开始紧张起来。我要做梦！我要做梦！我一定要做可以实现的梦！
直到今天，我仍然没有能够在冬至的夜晚，做一个我记得起来的梦，所以，我根本不知道，有什么样的梦想，注定我明白并且了解它实现的可能性。当又一个冬至到来的时候，我打电话给母亲，问：真的冬至晚上做的梦很灵？一定会实现？
母亲笑了：那是因为冬天了，叫你们早早睡觉呀！你们睡了，我也好睡了！
突然地，就笑了。真的，很多的故事，是我们自己设计的。
所以，亲爱的，冬至到了，你的故事，开始了。
冬至为什么吃汤圆，冬至吃汤圆的传说故事？
吃汤圆是冬至的传统习俗。 “汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。 冬至吃汤圆的传说故事： 远古帝尧的时候，曾命羲氏、和氏兄弟，推算日月星辰，而定岁时节气。到了周朝已有冬节，君王要在冬至日举行祭天的。至汉以后，每年冬至，都有举行祭天、祀神、拜祖、贺冬等行事。到了唐宋两代，祭礼更加隆重，各地都依例举行盛大的行事，甚至有「冬至大如年」的俗语。 到明、清，冬至那天，各家要做汤圆，祀神祭祖，而后一家团圆，围吃汤圆，叫做「添岁」，所以民间习俗，冬至这天吃了汤圆，就长了一岁了。 冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21－23日交节。冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。 冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。
冬至节有哪些传说和故事？
冬至传说：来源于上古帝皇――黄帝和尧帝。冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。《史记?孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神闺（ce或jia），是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。于是黄帝迎日推闺，后率二十岁，得朔旦冬至。”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记?黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考。另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬至的时间。《尚书尧典虞书》曾载：“（尧帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。”（按：朔，北方也。）《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实。可见，冬至作为节日，中国上古时代就受到人们的重视。