大禹治水时，发生了哪些故事？

根据考古发现，一个由中国人领导的研究小组称，这场大水发生在公元前大约1900年。美国华盛顿大学蒙特戈梅里教授是地貌学家，为该期刊撰写了一篇评论并在BBC英国广播公司的节目中讨论了这些考古新发现。如果那场洪水的确是禹帝传说的来源，那么夏朝的建立大约是公元前1900年发生的。

大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧。他是中国古代最有名的治水英雄。黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命负责治水。

治水分为以下几个阶段：

1）讨论治水方略。 中原地带洪水泛滥，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。一天，他把手下的大臣找到身边，希望他们推荐人才，于是都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

2）鲧治水无功。 鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工。当舜继承朝政后，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，人们都推荐禹。舜并不因他是鲧的儿子而轻视他，于是把治水的大任交给了他。

3）调查水情 考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助禹的工作。禹当时结婚才四天，洒泪和恩爱的妻子告别后就踏上了征程。 禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水。禹翻山越岭，淌河过川，拿着量测仪工具，走到哪里就量到哪里。从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他根据实际观察和地形走势，提出了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。

4）三过家门不入 那时候人们都生活简朴，禹跟人们一样住在很矮的茅草小屋子里，吃得也跟一般百姓无异。传说他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那时他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他也很想回去看一看妻儿，但是临时紧急事发，任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，便骑马飞奔而走。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，禹经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，禹正带着众人赶路，于是抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开。

5）挖山开道 要让水流入大海，必须挖山开道，经禹治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，从这些山间疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

6）开凿龙门 他治水讲究的是智慧，治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，就在人们一筹莫展的时候，大禹忽然灵机一动，想到了一个烧山炸石的方法，他选好地方，让人们堆上柴草烧山，当晚大雨倾盆，炸开了一个80步宽的口子，顺利将水引了过去。 传说因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

7）划定九州 在治水的过程中，禹走遍天下，根据地理形势和气候异同，重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。并根据与帝都远近划分不同势力范围：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理。

一则小小的故事却流传千年，大禹治水到底蕴含着怎样的深刻含义？

大禹治水的意义

大禹治水是上古传说，也有可能是真实的历史事件，因为史记里有明确记载。这里讨论一下大禹治水到底蕴含了什么意义？

1、 提醒人类既要敬畏自然，也要同自然作斗争，人定胜天

三皇五帝时爆发大洪水，黄河泛滥，许多原始部落受灾。尧、舜两代帝王先后派出能人去治水，其中最著名的是鲧和禹父子俩。

鲧采取的方法是堵，哪里有洪水，就去筑坝堵截，结果这边堵，那边决口，越堵水患越大，鲧治水失败，被流放（神话传说中鲧被处死，死后肚子裂开，生禹）。

鲧治水失败后，舜帝又派禹去治水。禹首先了解了全国的山川地貌，然后采取“疏”的办法，根据各地山川地貌，因势利导开辟河道、疏通水系，使各条水系汇入黄河、长江主渠道，然后东流入海。用了13年时间终于治服了洪水。禹也因为卓著的治水功勋受禅，接替舜成为禹王。

大禹治水的故事告诉我们，首先要敬畏自然。大自然蕴藏着无尽的能量，也蕴藏着无尽的破坏力，洪灾、旱灾、地震、瘟疫，就是到今天还经常露出狰狞的面容。人类必须对大自然保持敬畏，时时警惕大自然……

同时，也要敢于同大自然作斗争，只要找对方法，完全可以做到“人定胜天”，在战胜自然的同时，与自然和谐相处。

“人定胜天”不是要去破坏自然，而是一种自强不息、不断进取的精神理念，这种理念转化为力量，就能推动人类社会不断向更高级级别发展。

2、 大禹治水精神符合儒家积极入世的理念，成为儒家推行儒学的重要载体

三皇五帝的禅让制度、尧舜时期纯朴的风俗、大禹治水的不配功勋，一直都是儒家极力推崇的“王道”。

尤其是大禹治水的过程，更是让儒家推崇备至：

禹接到舜的治水命令时，刚与涂山氏的一位美女结婚四天。但君命不能违，禹只能抛下新婚四天的妻子踏水治水的征程。

在治水过程中，禹与广大人民吃住在一起，与劳动人民一起披星戴月的劳动，条件再艰苦都在坚持，甚至三过家门而不入，儿子生下来了，听到儿子的哭声都没时间去看一眼。

大禹的这种工作精神，符合儒家的“民为重、社稷次之，君为轻”的思想。真正行王道的君主，自己首先要是一个“劳动模范”。

禹的这种“劳模”精神，既是儒家“王道”典范，也是中华民族不屈奋斗的精神图腾，所以大禹治水的故事才会流传这么长久。

3、 为禹“家天下”提供了依据，中华大地上有了第一个“国家”

禹接受舜的禅让，成为了天下的“王”，但真正意义上的禅让到禹也终止了，禹开启了中国历史上第一个奴隶制王朝――夏！禹临终前，将王位传给了自己的儿子启，开启了夏王朝“家天下”的传承过程，自此，中华大地上，有了第一个“国家”。

禹以前，天下本来是天下人的天下。主宰天下的“帝”应该由天下人来决定，禹凭什么把“天下”变成“家天下”？

凭的就是大禹治水的卓著功勋！

任何时候，政权获得者总是用尽各种方法和理由，强调自己的政权获得是合法的。政权一旦在天下人面前失去了合法性，必然滋生叛乱和杀伐。

而禹认为夏的政权是合法的，就是因为他巨大的治水功勋。就如同秦始皇自认为功盖三皇、德被五帝，要自称皇帝一样。禹也认为自己治水功勋超过了前面的三皇五帝，所以他有理由成为天下共主。

对于普通老百姓来说，没有他大禹把水治好，九州黎民不知道有多少人被水淹死，现在大家都死里逃生，欢欢喜喜安居乐业，恢复生产，繁衍人口都来不及，谁有心思管你上层是禅让还是继承啊？

而禹的行为也为儒家默认，后世儒家都在想方设法为当权者掌权寻找合法的理由。刘邦的赤帝之子、董仲舒的“君权神授”等等……为掌权者服务，这也是儒家千年不衰的原因之一吧。

                       

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