女娲造人是不是神话故事-女娲造人属于什么神话？
女娲造人属于什么神话？女娲造人不是因为寂寞。它只是个神话，是对已有的历史过程的再加工。我们要了解她造人的缘由，更多的只能通过理解为什么会有这个女娲造人的神话。早在《山海经》中，就有关于女娲作为女性神的模糊记载，可《山海经》的成书时间存在争议
女娲造人属于什么神话？
女娲造人不是因为寂寞。它只是个神话，是对已有的历史过程的再加工。我们要了解她造人的缘由，更多的只能通过理解为什么会有这个女娲造人的神话。早在《山海经》中，就有关于女娲作为女性神的模糊记载，可《山海经》的成书时间存在争议，所以尽量不用其间的记载。但在屈原的《楚辞?天问》中有言:“女娲有体，孰能匠之？”用最简单的理解就是，女娲的身体又是谁造的呢？这个问题包含了个前提，女娲造过人！从以上，我们就可以基本肯定，最迟在战国时代，女娲造人的神话就在楚地流传甚广。而后在成书东汉献帝时期，应劭收集编撰《风俗通义》就详细的描述了其中的过程:“古籍 中最早确切提出《女娲造人》故事的是《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于短泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者短人也。”《风俗通义》又云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”九年义务制教材上关于女娲造人的故事，大体上是依据此进行扩写。可以大胆猜测，女娲作为女性神，人类始祖的神话形象，应该是起源于南方楚地。汉承秦制后，楚地文化与中原文化大规模交融，女娲造人才开始广为流传。但在流传过程中，有人夹带了私货，说是:“故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者，短人也。”在神话中添加的社会阶级性。而后女娲作为一个女性神，其实是对于远古母系氏族反映，人们只知其母，不知其父。这个事实在《史记》上也有类似的记载，司马迁可是热衷于给别人找祖宗 。再来说说为什么用黄土，这其实是对于远古人们使用陶土制器的反映，陶土是人第一个可以能够按照自己意愿的去创造的可塑性材料。所以当时人们认为来制造和人类似的物体，是完全有可能的，并且可以使其拥有灵气。孔子也说，“始作俑者，其无后乎？”综上所述，女娲造人的神话，并不是简单的随口胡诌，而是对原有事实根据的反映。至于教材上为什么会写女娲造人的原因是寂寞，是为了方便学生理解。随手写了点，有时间再改吧。
女娲补天是神话故事吗？
是的 中国上古神话传说之一，创世女神[1] 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物[2-3] ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母[4-7] ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。 上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。