为什么中国神话故事中女性形象少-为什么中国的神话故事里都是女仙子下凡而没有男仙子下凡?

为什么中国的神话故事里都是女仙子下凡而没有男仙子下凡?这个问题提的非常好,为何中国神话传说中下凡的都是女仙子,为何这些女仙找的都是废物男人?按照正常的思维和古代根深蒂固的门当户对的观念,这些女仙子至少也要找一个有本事的男人啊,就像宝象国的公主百花羞下凡嫁给黄袍怪奎木狼,真心一对。可是,事实正好相

为什么中国的神话故事里都是女仙子下凡而没有男仙子下凡?

这个问题提的非常好,为何中国神话传说中下凡的都是女仙子,为何这些女仙找的都是废物男人?按照正常的思维和古代根深蒂固的门当户对的观念,这些女仙子至少也要找一个有本事的男人啊,就像宝象国的公主百花羞下凡嫁给黄袍怪奎木狼,真心一对。可是,事实正好相反,瞧瞧这些女仙找的都是些什么废物点心?一个是哭哭啼啼的许仙,动不动就吓得昏死过去;一个是穷得叮当响的董永,靠媳妇织布换钱;牛郎呢?除了是个偷看女孩子洗澡外加偷衣服的小流氓之外,还有什么可取之处呢?而看见庙神华岳三娘女神像起色心的书生刘彦昌怎配当沉香的父亲?为什么会这样?到底谁在编造这种恶毒的心灵鸡汤毒害别人呢?

【这类女尊男卑的民间传说和神话反映古代文人的无耻】

古代中国男尊女卑,在明清、民国三代达到歧视女性的巅峰状态,在明清之前的宋代,女人死了丈夫还可以改嫁,哪里有后来的守活寡、立贞洁牌坊一说?即使个别有,也不像后世那么普遍。而在唐代,女人们更加开放和喜欢抛头露面,骑马春游、坦胸露乳,极尽风骚。再向前追溯到北魏时期,女人在家里的地位甚至比男人还高,根据唐代段成式的《酉阳杂俎》记载,北魏时期新娘的丈夫跟着回娘家,都要被女方亲戚暴打一顿,叫闹新郎,有的倒霉蛋们竟然被打昏在地。而在那个时候,女性还可以参军打仗,比如花木兰。然而,虽然在某些个别时代女性地位高,但是整体而言,她们的地位还是很低,命运还是很悲惨的,真的悲惨。古代的男权社会歧视压榨妇女,却在文学作品中将其当女神膜拜,反而把自己打扮成懦弱猥琐的模样,这是一种很无耻的做法,也是一种心理补偿。所以我们别指望中国的神话中有天上的男仙下来找平民女子,基本上不太可能。

【这类反常识的民间传说和神话是落魄文人的一种意淫】

虽然《牛郎织女》《天仙配》《白蛇传》《宝莲灯》等传说在很早以前就有故事流传,比如牛郎织女的故事在东汉就有了雏形。但是,这些民间传说变成现在这种反常识的模样,可以判断大部分成型在元明清时期,在清代达到完善状态。是谁干的这些好事?谁在胡乱编造这些神话故事?是普通的老百姓吗?当然不是,在古代文盲率达到99%的社会,普通百姓哪里有机会读书识字?干这些事情的都是一些屡试不第的落魄文人,他们以卖文为生,游荡在市井乡间,为勾栏瓦舍的说书人提供吹牛逼的素材,有时候自己还写话本和小说,虽然写的狗屁不通。他们创造这类反常识的民间传说和神话是很有可能的,连《西游记》都能编出来,编个简单的小故事有何难的?这种文人意淫的小故事在清代达到了巅峰,代表作就是《聊斋志异》,蒲松龄屡试不第,写文为生,他在那群落魄文人中属于文笔特别好的,大家看看他写的那些神仙鬼狐的故事,一个个就是牛郎织女、天仙配、白蛇传的翻版。

文人没法进仕途,落魄无名,生活惨淡,再不意淫几把,还有他们的活路吗?所以说,文人意淫这些民间传说没关系,但是有些人把这种糟粕当成宝贵的传统文化加以张扬就太扯淡了,这是有毒的鸡汤,喝的时候悠着点。

                       

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