听唢呐“百鸟朝凤”能听哭的人，是个啥样的人？

应＂悟空小秘书＂邀答！

听哨呐＂百鸟朝凤＂能听哭的人，是个哈样的人？

唢呐曲《百鸟朝凤》是个喜曲，过去多用在婚礼上，而不是悲曲，如果有人都能听喜曲还听哭了，不外乎ta不懂旋律，只懂曲子开头有北方独特风格，我唱谱子就有典型的河南风味，因为在农村唢呐多用于丧事，它的延长音有种悲感，一听到唢呐声音就往那悲伤处想，除了学鸟叫处，其它的过度旋律有豫剧风格，所以能把此人听哭，并不是曲中有悲伤的旋律能打动一个并不通晓音律的人。

还有一种人会哭，是2016陶泽如主演的电影《百鸟朝凤》中的唢呐王三爷，他的弟子在他坟上吹奏的《百鸟朝凤》，在那种场景中，人的第一感观就会悲伤，所以情感稍脆弱的人是会听哭的！

本曲节奏轻盈欢快，如果用此曲肴祀亡灵，那可是不为亡者哀，而为亡者幸。

本曲共八段，分别为：（曲谱无法发布）

1??第一乐段：山雀啼晓、

2??第二段：春回大地、

3??第三段：莺歌燕舞、

4??第四段：林间嬉戏、

5??第五段：百鸟朝凤、

6??第六段：欢乐歌舞、

7??第七段：凤凰展翅、

8??第八段：并翅凌空、

本曲最早流行于山东、安徽、河南、河北，本曲描写的黑夜将过，曙光来临时大自然生机盎然，音乐展现了人们向往美好生活的欢乐气氛！

唢呐是明代时期从阿拉伯传入中国的，属簧管乐器，前七后一共八个孔，肺活量不足的人难以吹好，唢呐虽小，声音高亢嘹亮，在乐厅唢呐一响，所有乐器都甘拜下风！

谢谢你的阅读??！

总感觉唢呐吹出来的都是悲曲，哪位大神给普及一下《百鸟朝凤》？

《百鸟朝凤》，是中国十大民族器乐名曲之一，其发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中带刚，充分发挥了唢呐擅长模仿的特长，他以热闹欢快的曲调描摹了百鸟和鸣之声，在听觉上浑然天成，听众感觉似乎就在置身野外树林中。

《百鸟朝凤》在演秦方式上，表现为吹打乐合奏曲，最早流行于河南、山东、河北、安徽等地，它在民间很受广大群众喜爱，一般在婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭等场合都会出现唢呐的身影。

百鸟朝凤这首曲子难度很高，内行看门道，外行看热闹，学习者需要勤奋努力，夏练三伏，冬练三九，才能真正掌握吹出曲子应有的味道。

这曲民间乐曲的诞生，最早是由山东菏泽专区代表队于1953年春，作为唢呐独奏参加全国会演，并受到了热烈的欢迎。但也存在一些缺陷，随后《百鸟朝凤》受邀参加第四届世界青年联欢节，在民间乐手任同祥指导下，并经专业乐器工作者协助下进行二次加工润调，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾端，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，已加强音乐性，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。以上关于《百鸟朝风》的解答，如有遗漏之处，恳求各位看官补缺指正！

电影《百鸟朝凤》焦三爷去世后天鸣吹的唢呐上为何绑着红布？

出陈纳新永远不管是在行业里还是文化产业方面都是亘古不变的道理。当年焦师父的一只唢呐，引来多少人的拜师学艺，一曲百鸟朝凤，吹的是德高望重，唢呐人的规矩与品行。这部电影没有莺莺燕燕的绝美爱情，却是手艺人一生的坚守。

天鸣唢呐上为什么裹着红布

殊不知这唢呐是焦三爷连自己看病的钱，都用作天鸣的新唢呐的置办。一头黄牛，赶到集市上卖了去，天鸣以为这是师父最后的治病希望，殊不知这个希望其实从刚开始师父因为一滴眼泪收下他时就已经寄托了。

八十年代，唢呐人的兴起

那时候生活物质水平不太好，车马也不是很快。没有物欲横流、心浮气躁。红白喜事，唢呐人必不可备，请唢呐、请师、四台、八台、百鸟朝凤街坊老小那是明明白白。唢呐人的最高境界便是百鸟朝凤。而这部剧的主角天鸣就是为此而来。

天鸣父亲是个庄稼人，三十五六的年纪却与四五十岁差不多，收徒弟讲的是天分和德行。怎知，天鸣天生气短，老师父并不看好，天鸣父亲做梦都想自己儿子“出人头地”，完成自己的梦想―学会百鸟朝凤。一跤摔的是头破血流，天鸣怔怔的流下一滴泪，从此师父便收他为徒。

多年后师父回忆起来，天鸣以为是师父心肠软，见不得人哭。实际上正是因为他的德行正，弥补了先天天赋中的不足。

师兄弟人外有人，独独天鸣有机会传承

蓝玉一瓢子水隔着好几米的距离能将木板子吹到倒在地。抡起家伙本事来，天鸣很难再及。师兄弟门出师的很多，品行好的，天赋强的，偏偏只有天鸣被焦三爷认作接班人。焦三爷在天鸣半大的年纪，教百鸟朝凤，许诺日后将自己的焦家班班主交给天鸣。

日复一日，年复一年。师父将自己毕生绝活传给天鸣。游家班的产生，除了兴奋，也随之而来拥有落寞。婚丧嫁娶，没了请师，也没了当初那份尊敬和坚守。时代变了，变得越来越好，唢呐人，也因此渐渐淡出。

守不住的游家班，唢呐人为自己而吹

维持生计，养家糊口，原来的游家班只剩下个三师兄和天鸣愿意坚守。老师父一个一个的找来，最后那场百鸟朝凤吹的是悲悲切切，在场众人，无人不泪目。师父再也吹不动了，唯一的指望也只有天鸣。

非物质文化申请来的时候，老师父叫天鸣赶紧答应，不能传到他这里断了。那场关于西洋乐器和唢呐的比拼，旁人看的是热闹，老师父看的却是自己的唢呐被踩。焦三爷说过唢呐不能丢，年少时的天鸣记忆犹新。

老人家只剩下一个月的时间以后，到牛棚和牛打了打招呼，让天鸣把牛卖了，再重新置办几只唢呐。嘱托天鸣，游家班不能散。

天鸣左找右找，焦师父走了，游家班守不住。拿着自己新买的唢呐，到自己师父“跟前”，吹起了唢呐，留下一滴泪。

总结

红布意味着天鸣愿意坚守，也意味着他的转变。百鸟朝凤又如何，重要的是人心里边那份热爱。当年在芦苇丛里面，小天鸣不管刮风下雨，拿着不断变长的芦苇练气。长大后，和师父分享自己第一次接班的喜悦和幸福。只有他才是师父看重的人，他也将不负嘱托，继续将唢呐文化传承下去。

                       

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