盘古开天地之前的神话故事-历史神话传说中，盘古之前还有什么神，盘古如何诞生的？
一般认为，盘古开天地是神话的开始，那在盘古开天辟地之前是什么呢？在开天辟地之前确实存在过一个时代，也就是道教神话传说中的远古时代，在道教的传说中，盘古开天辟地之前世界是一团混沌之气，这种混沌的气存在的时代叫做鸿蒙时代。在《庄子》中曾经写到过：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”其中描写的就是传说中的鸿蒙时代，鸿蒙时代宇宙中是一片混沌的元气，整个时空是一个混沌的状态。其实不止是在中华古代神话中记载
一般认为，盘古开天地是神话的开始，那在盘古开天辟地之前是什么呢？
在开天辟地之前确实存在过一个时代，也就是道教神话传说中的远古时代，在道教的传说中，盘古开天辟地之前世界是一团混沌之气，这种混沌的气存在的时代叫做鸿蒙时代。 在《庄子》中曾经写到过：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”其中描写的就是传说中的鸿蒙时代，鸿蒙时代宇宙中是一片混沌的元气，整个时空是一个混沌的状态。 其实不止是在中华古代神话中记载过，希腊神话中也曾提到过混沌一词，起初天地连在一起，知道创世神的出现，才将天地分开。 宇宙形成之前气、形、质三者浑然一体，呈现出一种迷蒙的状态，仙人列子曾经在《天瑞篇》中曾经说到过这一时代，道教中曾经有一句话说到“无极生太极”。 鸿蒙时代就是无极到太极其中的一个阶段，这样听起来这个时代太过于模糊了，在古代还真有这么一本书描述过这个时代，在西汉末年有本书叫做《周易乾凿度》，其中提到了比较系统的宇宙生成论。 描写到从太易到万物生成的过程，从无形到有形的过程，“太易”是一个虚无寂静的状态，世界无一物，整个是一个寂静的状态，到了“太初”状态，开始有气出现，气的出现也就代表了从静到动的第一步，到了“太始”阶段，开始有形出现。 关于鸿蒙时代最早的记载就是盘古开天辟地了，在《三五历纪》中说到，天地混沌状态时，盘古生在了其中，直到开天辟地，阳气上升变成了天，阴气下降变成了地，但这个终究是神话，混沌的时代在科学中也有解释，这个时代真实存在过，但是开天辟地神话的真实性就不知道了。
中国神话体系的起源是不是盘古？在盘古之前还有什么神话传说人物吗？
中国的神话体系源流驳杂，大众现在所看到的，大都是在明清时期经过几部经典神魔小说定型下来的神话。
其实，在明清之前，尤其是在汉唐之前，中国的神话传说众多，宋朝之前集大成之作是《太平广记》。喜欢神话故事的朋友千万不要错过。
至于创世神话，一般人只知道盘古开天，女娲造人。其实，在盘古之前，或者与盘古同时还有许多大神，至于女娲，比盘古晚上太多，是第一次生灵大灭绝后出现的次世代神。
详情到底如何呢？
中国现当代最著名的神话学大师叫做袁珂，他写了一本《中国神话传说》可以说是中国五千年神话的集大成之作。老人家耗费一生研究神话，将《山海经》以及诸多典籍揣摩得滚瓜烂熟，里面提出了许多今人陌生，在古代却是常识的观点。
最早有关“混沌”的记载，是在《庄子》一书中，相传遥远的太古时代有五方天帝，南方天帝叫做倏，北方天帝叫做忽，中央天帝叫做混沌。倏与忽到混沌家做客，混沌热情招待。倏与忽就想着如何报答混沌。他们说，每个人都有眼耳口鼻等等九窍，混沌却没有。于是在混沌睡着的时候就帮着他开凿九窍。不想九窍出现，混沌竟然就死了。
这个故事什么意思呢？所谓混沌，就是清浊不分，迷蒙一片的状态，可是，分了九窍之后，清浊分辨，那混沌就不是混沌了，因此，混沌就死了。
在《山海经》中，又说混沌是一只神鸟，长得像个口袋，红的像团火，有六只脚，四只翅膀，眼耳口鼻都没有，却会唱歌。他还有一个名字，叫做帝江。
当然，也有人说，帝江就是帝鸿，帝鸿就是中央天帝黄帝。
在先秦时，开天辟地的故事还没有正式出现，自然也就无所谓盘古。
最早记载创世神的，是在西汉道学巨作《淮南子》中，书中记载，混沌之中产生了两位大神，并非盘古，而是阴神和阳神。阴神管理大地，阳神管理天空，定好阴阳八方之后，天地就基本确立了。
在西汉时期的另一本古书上，还曾经记载一位巨灵神开天辟地的故事，说他是天地生成，又叫做九元真母，能够创造大地山川，并且将华山一分为二。
在南方还流传着一个古老传说，相传在南海极远处，生活着一位鬼母大神，她能够产生天，产生地，还能生下九个鬼儿子。只是她早上把九个鬼儿子生下来，晚上就把九个鬼儿子吃下去。
在汉代成书的《山海经》中还记载了一位烛九阴大神，这位人脸蛇身的大神，睁眼就是白天，闭眼就是黑天，呼吸是风雨。
以上几位大神都是在盘古开天辟地神话传说出现之前，在古史中就有记载的创世大神。
历史神话传说中，盘古之前还有什么神，盘古如何诞生的？
盘古的故事，最早记录与《三五历纪》中，而《三五历纪》是三国时代吴国人徐整所著，自此“盘古开天辟地”的神话算是正式流传了下来。那么在三国之前呢？古人对“天地形成”又有什么认知呢？
《三五历纪》中盘古的故事――
天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
这其中出现的“一、三、五、七、九”在易学中被称为“阳之数”，可见作者也是汲取了《周易》中的道理，创造了盘古的故事。
可以很明确的看到，在最初盘古的故事中，盘古是没有斧子的，纯是靠自身的增长，将天和地撑开的。那么为什么我们现在的少儿神话故事中出现了“盘古巨斧”呢？
“巨斧”出现在明朝，明朝周游《开辟衍绎》中破天荒的给盘古一把斧子，一个凿子：
合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。
那么疑问就来了，盘古是如何被孕育出来的，为什么盘古出生身边正好有一把斧子呢？
对于这一个疑问，如果强行解释，穿凿附会的话，今天来讲一个关于“浑沌之死”的成语故事。
浑沌之死
《庄子?应帝王》中最后一段话是这么写的：
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
在这篇道家文章中，讲述洪荒世纪中，有南海大帝明教“倏”，北海大帝名叫“忽”，中央之帝名“浑沌”，倏和忽见浑沌奇特，便想仿造人的七窍为其凿了七窍，不想浑沌死了。文章的本意是告诉世人，人应该顺应天道，不应加入过多的主观思想。
这个故事和明朝盘古的传说一联想，似乎有那么一点关联，也就解释了为什么盘古是人形出身，而身边正好有斧子和凿子。
如果浑沌是盘古前身的话，“倏忽”两位岂不是和盘古同时期的大神，又或者早于盘古。