西游记是小说还是神话故事-西游记算不算神话故事？
西游记是神话故事还是民间传说还是历史故事？都有，首先唐玄奘西去取经的事是历史事实，有《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等，南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等。这里边有历史事实，有历史故事，也有民间传说，比如二郎神、蟠桃会都是民间传说。象李世民派唐僧
西游记是神话故事还是民间传说还是历史故事？
都有，首先唐玄奘西去取经的事是历史事实，有《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等，南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等。
这里边有历史事实，有历史故事，也有民间传说，比如二郎神、蟠桃会都是民间传说。
象李世民派唐僧取经是历史，像袁天罡算命是民间传说，象孙悟空大闹天宫、二郎神劈山救母是神话。
总起来说是一本神话小说，具体说法我认为可以叫作历史架空神话小说比较好。
西游记主要是以传经为主，还是以取经为主？
《西游记》是继《三国演义》和《水浒传》之后，出现的一部在无数无名作者付出巨大劳动的基础上，由文人再创作的伟大著作。
唐贞观年间，玄奘和尚天竺取经回国后，奉诏口述所见，由门徒录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的视野。后来又有门徒整理编撰了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，除介绍玄奘西域取经的经过外，还虚构穿插了一些神话传说。
到了南宋时期，人们已经开始把各种神话故事与取经故事串联起来，形成了《大唐三藏取经诗话》，书中已经出现了孙行者的形象。元代时，取经故事已经定型。据文物收藏专家讲，当时的磁州窑物件上已有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象。
取经故事的最后完成者是淮安山阴人吴承恩。通过吴承恩的再创造，冲淡了取经故事固有的浓厚宗教色彩，丰富了作品现实内容，把一个以宣扬、传播佛教思想为主的故事，改造为具有鲜明的民主意识和时代特征的神话小说。当然也不可否认，《西游记》里仍然保留着赞颂佛祖功德无量、法力无边以及一些宿命论的观念。
西游记算不算神话故事？
1、《西游记》不是神话故事。他是吴承恩取材《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说写成的小说。 2、《西游记》简介： 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。 《西游记》自问世以来，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，仅明代刊本就有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已译版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示，许多人对这部小说的评价极高。 2、《西游记》作者简介： 吴承恩（1501～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。 吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。历经7年左右的时间完成了这部历史文学瑰宝—-《西游记》。