有关少数民族人类起源的神话故事大全-中国各民族人类起源神话故事？
有哪些神话故事是有关人类诞生的？一、猕猴繁衍人类在很久远的年代里，西藏山南地区雅隆河谷的穷结地方，气候温和，山深林密。山上住着一只猕猴。后来，这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻，生了六只小猕猴。老猴把它们送到果实丰茂的树林中去生活。过了三年，老猴再去看时，已经繁衍成五百多只猴子。由于吃食不够，有的在互相争夺斗殴，抓破了脸皮，揪掉了耳朵。猴子都饥肠辘辘，吱吱悲啼。看见老猴来了，
有哪些神话故事是有关人类诞生的？
一、猕猴繁衍人类
在很久远的年代里，西藏山南地区雅隆河谷的穷结地方，气候温和，山深林密。山上住着一只猕猴。后来，这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻，生了六只小猕猴。老猴把它们送到果实丰茂的树林中去生活。过了三年，老猴再去看时，已经繁衍成五百多只猴子。
由于吃食不够，有的在互相争夺斗殴，抓破了脸皮，揪掉了耳朵。猴子都饥肠辘辘，吱吱悲啼。看见老猴来了，便围上来呼号：“拿什么给我们吃啊！？”举手相问，其状至惨。
老猴看见这种情景，心里十分不忍。于是领它们到一处长满野生谷类的山坡，指给群猴道：“你们就吃这个吧！”从此，众猴便吃不种而收的野谷，身上的毛慢慢变短，尾巴也渐渐消失，以后又会说话，遂演变成人类。
这则神话除口头流传外，在不少藏文历史著述如《玛尼全集》、《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《西藏王臣记》等书中都有详略不同的记载。它与古猿之一种演化进步成人类的科学论断，自然只是偶然的巧合。它只不过是古代原始社会时期氏族的图腾崇拜而己。
二者根本的区别就是“劳动”。但是，神话在叙述猕猴采食林中野果及收食野生谷类等情节时，却闪耀着一定程度的朴素唯物史观的思想火花。
至于众多史书记载中所说的猕猴是观音菩萨化身，结婚生子也是观音点化，五种谷类也是观音赐给的等情节，无疑是后来的一些佛教徒对这则神话进行加工的结果。
中国各民族人类起源神话故事？
我们苗族的：神话故事《洪水漫天?兄妹结婚》中讲述：传说古时候Dab sob(大燧―雷公)与Dab beis(大别― 古人名)是非常要好的结义兄弟，有一次，大燧到大别处作客，大别炒了很多盐味可口的山珍海味款待大燧，不料Dab beis 的盛情却引起了Dab sob 大发雷霆，因为大燧是最忌吃盐的，他认为是大别在存心捉弄他，由此兄弟感情一刀两断，大燧不欢而去，并扬言要找大别报复。大别于是约定大燧三天烈日三天细雨之后再决一雌雄。之后大别就剐了很多的榔木皮来覆盖屋顶，经过三天烈日三天细雨之后，榔木皮上长满了青苔，大燧也雷电交加风雨大作来找大别决斗来了，刚跳落在大别那被雨水泡得滑溜溜的屋顶上，就一直摔落到屋前滴水沟里，大别立即用一口大铁锅把这只大红公鸡(苗族意识里的雷公形象)罩住，捉拿关进家中的大铁仓里，嘱咐自家一男一女的两小孩Ned nrux(奶傩―雌凤鸟)和Bad nrux(巴傩― 雄凤鸟)在家看守大燧，自己则外出找盐来腌大燧去了。奶傩和巴傩经不住大燧的一再哀求，就给了大燧一个刚在水里浸熄但尚有热气的熄火炭，大燧也拿出一个匏瓜种给他们，并叫他们兄妹俩赶快拿去种，那种子很快发芽伸藤开花结瓜，不久就长出一个几抱大的匏瓜，这时，大燧把苦心吹燃的火炭点燃了雷火，炸开了铁仓逃走了，于是就引来了灭绝人间的漫天洪水，后来的人就是坐在这匏瓜里余生的两兄妹奶傩和巴傩的子孙。
我们苗族做的傩戏就是朝拜奶傩和巴傩这两个始祖神――伏羲兄妹。洪水故事是来源于苗瑶语族的创世纪神话，它在苗瑶语族中最为流行。应该产生于黄河下游地区 因为它的里面提到涨洪水是人为的因素造成的 所以绝不是苗族人在长江流域对洪水泛滥的记忆