石敢当的神话故事-放石敢当的位子一般有什么故事?

放石敢当的位子一般有什么故事?我是尚武先生,我来回答!如今,在一些农村乡镇的路口,特别是丁字交叉路口旁,或者建筑宅院的墙壁上,人们经常可以见到竖着或嵌着一块石头,上面写着“泰山石敢当”或“石敢当”。历史上最早出现“石敢当”的文献是西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当

放石敢当的位子一般有什么故事?

我是尚武先生,我来回答!

如今,在一些农村乡镇的路口,特别是丁字交叉路口旁,或者建筑宅院的墙壁上,人们经常可以见到竖着或嵌着一块石头,上面写着“泰山石敢当”或“石敢当”。

历史上最早出现“石敢当”的文献是西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”这里石敢当的意思就是“石头可以抵挡一切邪魔”。把石头看作有灵气的东西,来源于远古时候人们的灵石崇拜。那时的人们认为万物有灵,对生活中可以用来解决实际难题的东西都怀有敬畏,形成崇拜。比如火可以煮熟东西,还可以取暖,人们便崇拜火,也就有了火神。而最初的猎杀武器和自卫工具就是用石头做成的石刀、石斧,石头还可以砸碎食物,搭建房屋,因此人们产生了对石头的崇拜,认为石头也是有灵的。 将“石敢当”立于丁字路口旁,则是人们认为这个地方地相凶险,是妖魔鬼怪常常游荡之地,立石敢当于此,则可以驱灾除祸。石头与泰山”结合在一起,则是源于对泰山的崇拜。

传说开天辟地的盘古死了之后,头部化为泰山,泰山就成了五岳之首。从秦始皇开始,泰山就是历代帝王祈求国泰民安和举行封禅大典的地方。提起泰山,人们往往会想到“重于泰山”“泰山压顶”“稳如泰山”这些词。传说中女娲补天的五色石,采用的就是泰山石,因为泰山石聚集着天下的灵气。西汉时期,文献记载“泰山有大石自起立”,被视为祥瑞之兆,这或许是泰山石用来避邪的源起。在古代,宏大的宫殿建筑地砖往往以泰山石作为材料,就连一般的庙宇,都要用泰山石放在屋宇四角以避邪。如今的人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑,都以泰山石作为奠基,毛主席纪念堂中水晶棺基座就是用泰山花岗岩所建。可见,泰山与泰山石在人们心目中有着神圣的力量。作为避邪安宅之宝,自然非泰山石莫属。 目前最早出土的石敢当碑是唐大历五年(77)年所造,碑上写着“石敢当,镇百鬼,魇灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张……由此可知,石敢当碑的出现不会晚于唐代。

大约在明代以后,这种泰山崇拜与灵石崇拜就结合到了一起,出现了“泰山石敢当”的字样。清代时期,在泰山周围还有许多祭祀“石大夫”的庙宇,人们将石敢当尊称为“石将军”“石大夫”,当神一样供奉 所以,如今我们所见到的用来抵御邪魔、避邪镇宅的石碑,是泰山石与“石敢当”结合的产物,但到底是不是从泰山上取下的一块石头,外人就不得而知了。

2006年6月,石敢当还被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 有趣的是,人们并不认为这只是一块避邪石头,在它身上还附会了许多神话传说。有一种说法认为,西汉时期有一位姓石名敢当的勇士,英勇无敌,可以逢凶化吉,御侮防危,同时又能为妖魔缠身的人治病,具有高超的本领,人们就把他的名字书写在石头上,放在街巷路旁用来防范不祥之物。也有人说石敢当是泰山神手下的一员猛将。总之,各种神话故事为“泰山石敢当”能够避邪厌殃增添了神秘的浪漫色彩。

中国古代神话故事石敢当是怎样的人?

【石敢当的传说】 相传古代认为泰山石具有独特的灵性和神力,因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山, 带回四块泰山石, 放置在未央宫的四角,以辟邪。 泰山被认为有保佑国家的神功, 因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。 泰安城南的汶口镇有户人家,一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始,每到太阳下山以后,只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久,这个姑娘变得面黄肌瘦,非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说:“看来是妖气缠身,光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢,何不找他来想想办法?” 石敢当说:“这事好办,找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油,把棉花搓成粗灯芯,还要一口锅,一把椅子,只要这些东西都备齐了,我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里,点燃了油灯。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样,虽然点着灯,远处看不到灯光。天黑了,随着一阵呼呼的响声,从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅,油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋,看见了灯光,听到了响声,赶快闪了出去,朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建,继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身,患了重病。人们打听来打听去,听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ,就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北,东北有些姑娘也得了重病,人们又把石敢当请到了东北。

                       

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