神话故事最强的神是谁-中国神话体系中最厉害的神仙是谁？
中国神话体系中最厉害的神仙是谁？中国神话体系中最厉害的神仙是谁？太上老君？元始天尊？如来？观音？女娲？伏羲？还是昊天？玉帝？其实是不能这么说的，因为中国神话体系太杂了，没有一个系统的，所以要分开来说。大致上中国神话体系分为五个，儒家神话体系，道教神话体系，佛教神话体系，民间神话体系，上古神话体系。每一个体系都有最厉害的了。儒家神话体系呢
中国神话体系中最厉害的神仙是谁？
中国神话体系中最厉害的神仙是谁？
太上老君？元始天尊？如来？观音？女娲？伏羲？还是昊天？玉帝？
其实是不能这么说的，因为中国神话体系太杂了，没有一个系统的，所以要分开来说。
大致上中国神话体系分为五个，儒家神话体系，道教神话体系，佛教神话体系，民间神话体系，上古神话体系。
每一个体系都有最厉害的了。
儒家神话体系呢自然就是天地君亲师了，这天呢就是昊天大帝，古时候这是庙堂上的神话体系，皇帝可是天子，天子是谁，那是昊天大帝的嫡长子，所以皇帝们祭天都是祭昊天，除了一个朝代，那就是宋，因为宋弄了一个玉皇大帝。
佛教体系最高神是佛祖了，如来佛祖就是一个，其实佛教神话体系借鉴很多道教神灵，这其中详情就不说了。
道教神话体系最厉害的当然就是三清或者太上了，（因为三清说法不一，但三清与太上是一体的）。
民间神话体系，宋真宗泰山封禅搞了个玉皇大帝，这玉皇大帝就是道教玉皇大天尊和儒家昊天大帝的结合体，从此玉皇大帝在民间的地位一路飙升，成为最牛的。
上古神话体系很杂，因为先秦时期各国信奉的神灵不同，有信太乙的，有信蚩尤的，有尊女娲的，所以不好说。
但是呢都以黄帝为人文始祖，可是道教也是以黄帝作为始祖呢，始祖黄帝，道祖太上，教祖张道陵。
所以各派的最牛神灵是不一样的，没有高下之分，只是信仰不同。
昊天上帝和玉皇大帝，谁才是神话世界最强之神？
昊天上帝与玉皇大帝可以看作一个人，他们都是天帝，之所以会有不一样的称呼，是穿了不同的马甲。当然，细细比较二者之间还是略有差别。
差别在哪里呢？
昊天上帝是一位自然神，他并没有姓名，也不是后天修道成仙，他就是上古人们对于天的崇拜，从而被创造出来的一位神。昊天上帝就是老天爷！
随着时间流逝，到了秦汉时期道教兴起，昊天上帝的崇高地位渐渐被三清取代。三清成为凌驾于昊天上帝之上的最高神，昊天上帝成了三清之下具体管理庶务的神。
在道教神话体系中，三清之下有东王公、西王母。东王公的形象渐渐与昊天上帝融合，成为天帝。
在宋朝真宗皇帝时期，宋真宗要祭祀泰山，行封禅之礼，他将天帝敕封为玉皇大帝，故此，我们可以说，昊天上帝就是玉皇大帝。
不过，因为宋真宗这个敕封，玉皇大帝的说法渐渐取代了昊天上帝的说法。
加上宋朝俗文化流行，在评书话本，小说演义的传播下，玉皇大帝渐渐深入人心，昊天上帝反倒很少人提起了。
同样受世俗文化影像，原本高高在上的天帝也开始有了七情六欲。老百姓觉得，皇帝都有老婆，天帝怎么能没有老婆呢？于是，原本毫无关系的西王母摇身一变，在许多小说中成了王母娘娘，做了玉皇大帝的老婆。
玉皇大帝不仅有了老婆，还有了妹妹，有了儿女，比如比如董永的故事，二郎神斧劈桃山的故事……
在明代，玉皇大帝因为《西游记》的强大影响力而被更多民众接受。在西游记中，玉皇大帝就是天庭之主，万仙住在，三清都成了他的国师、副手，如来佛祖也成了玉帝下属。
《西游记》中的玉皇大帝已经牛逼到没边了！
换言之，二者同是天帝，但昊天上帝是自然神，无名无姓，无父无母，无妻无儿，无七情六欲；玉皇大帝是道教神，有名有姓，有老婆有孩子，有七情六欲，相当于仙界皇帝。
这么解释，朋友们觉得能够理解吗？
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除了盘古，中国神话中最强的神是谁？
古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官――元始天尊。
关于元始他老人家的出生有两种版本，其一说该名神仙为太元圣母所生，是盘古灵魂的再生，父子本是一人。其二说他是大罗天所生的玄元始三气中的始气，经历了很多年的修炼，幻化成了人身，之后每逢天地初开之时，下界开劫度人，完成构建三界的宏伟大业。之所以会有两种不同的说法，是因为我国古代道教体系不统一所致，再加上神话传说本就没有什么佐证能证明谁的说法是对的，所以只要被印刷成了册子，让大多数人接受的，就是真理了。不过，尽管如此，盘古跟元始父子相承的说法更符合神话传说的主旨，所谓神话，无非是老百姓对大自然的一种猜想，更确切的说是他们给予大自然的一种人性化解释，既然是人性化的，那就会有人类自身的情感在里面，父子相承，符合传统的人性思想，要比凭空来的气流从本质上更能找到根源。对于大罗天上的玄元始三气，不过是后世道家为了完成一气化三清而擅自改写的故事，说到这一气化三清，笔者认为，这所谓大罗，我想就是盘古于大自然中留下的精气，其中一气入了太元圣女的口中，然后生出了元始天尊，其他两气也各有去向。其实，除了元始天尊的身世有疑义之外，其母太元圣女所生的孩子，古人也有分歧。
关于她的孩子，有两种说法，一是认为她是东王公跟西王母的母亲，另一种说法是说盘古借太元之躯，以求新生，待圆满之时由其背膂而出，成为了三十六重天的最高统帅――元始天尊，而已死的盘古便号元始天王，实则父子都是一个人。
对于这样的问题，尊重传统的“先生为圣”的说法，以其反推，然后再按正常的诸神排位顺序，得到一个结论，就是太元生出的应该是元始天尊，原因在于原始天尊出世之前，或者说在太上老君创世之前，并无生灵，而西王母原本的面目却是兽身人脸，丑恶的不行，虽然上古时期的圣人大都如此（比如三皇五帝跟他们的孩子），可人们怎么也不愿相信貌美的太元圣女跟英雄盖世的盘古竟要生出个怪物来，这太不符合传统人性中的承接关系了。
综合上面的观点，元始天尊的身世应该就是盘古的转世，而太元圣女所生的孩子，也只有元始天尊一个，至于三清中的另外二位，应该真的是在大自然中自行孕育的。
元始既已出世，就一定要有功业，否则就失去了他存在的必要性，天生我材必有用，这话通用于每一位能让老百姓记住的人，包括虚拟出来的。
元始天尊最初的工作项目是将三十六重天格格分开，把神仙的等级制度规划好，然后再下界度人。
前面说过，在太上老君出现之前，世界上是没有生灵的，而原始天尊若想度化世人，首要条件就是必须有人，哪怕不是人，也至少是能喘气的生物体，然后才能完成构造神界的终极目标。
大概是在元始天尊完成了神事部等级责任划分报告以后，大地上出现了人类，随即他以昆仑山为据点，以阐教为名，拉拢了十二个人，这十二人日后都成了上仙，并开枝散叶地帮他们的恩师培养了大批天神，比如哪咤跟扬戬。这十二位上仙分别是：赤精子，广成子，太乙真人，灵宝大法师，道德真君，惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，玉鼎真人。其中，惧留孙就是日后的如来佛祖，而文殊，普贤，慈航三人，则是我们在《西游记》中耳熟能详的文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。令人意外的是，在元始天尊坐下，竟然会有灵宝跟道德这两个名字，殊不知，这两个名字可不是随便什么人都敢用的，而且在姜子牙拜将封神之后，除了以上四位入了佛教的菩萨还偶尔暴几下世人的眼球外，其他八位上仙都不知去向了。这是古人给我们留下的疑惑，正如历史上无数英雄一样，轻轻地来，又轻轻地走，虽也于神话中露了一回脸，却仅是空穴来风，留下的不过是那短暂的回忆。
当一切烟消云散后，姜子牙手持元始天尊所制订的神仙制度《封神榜》，缓缓走上了封神台，俯瞰三教众多灵魂，掩不住内心的狂喜不由得偷笑了一下，因为他知道，在这个世界上，除了自己跟元始天尊外，就不可能再有其他人能让眼前的这么多神仙望而却步了。虽然他有他的私心，但终究是完成了天神的分封大计。对于元始天尊来说，这是他引以为傲的功业，从此后，只要有人得道成仙，就必定要先去拜会元始天尊，受了他的认可，才能在天界生活，这是多牛的权利？更何况，即便是天堂的老总――中天玉皇大帝，也都只是他棋盘里的一颗棋子，如此的成就，世间绝无仅有。