神话故事民间故事有哪些-你们都听过哪些不常见的神话故事？
中国古代神话故事有哪些是真实存在过的？火浣布是中国历史上极为富有神秘色彩的东西，《列子》《搜神记》《神异经》《三国志》《后汉书》都记载了它的存在，但即便如此这件东西还是留下了三点传奇的地方，因为这曹丕还闹了个大笑话，惨被打脸。这三大传奇之处分别是：1，原料神秘，有说是出自火焰山，有说是树上长的，总之是各有各的理；2，产量稀少
中国古代神话故事有哪些是真实存在过的？
火浣布是中国历史上极为富有神秘色彩的东西，《列子》《搜神记》《神异经》《三国志》《后汉书》都记载了它的存在，但即便如此这件东西还是留下了三点传奇的地方，因为这曹丕还闹了个大笑话，惨被打脸。
这三大传奇之处分别是：
1，原料神秘，有说是出自火焰山，有说是树上长的，总之是各有各的理；
2，产量稀少，常被西域人作为贡品；
3，不用水洗，火烧就能变白。
火浣布最广为人知的名字叫做“火鼠皮”，在犬夜叉里面，桔梗女神所披的辟火的神器“火鼠皮”就是它了。
由于它的上述三种特性，古时候火浣布一般是作为西域敬献的贡品，被皇帝大臣当做珍惜宝贝。
《列子》：周穆王大征西戎、西戎献锟滹之剑，火浣之布。
《后汉书?西域传?大秦国》：作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。
《三国志?三少帝纪第四》：西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。
因为是贡品，火浣布的存在就更添加了一层珍贵地色彩。曹丕所在的时代，因为近百年西域不曾进贡这种东西，他便对这种传说中的火浣布不太相信，觉得是古人编出来骗人的。和我们现代人看古代人，习惯性以为对方很迷信相反的是那时候他们在自己的时代里并不相信这些神魔文化，像我们今天流行的道教和佛教在当时规模并不大，影响力也不够，曹植就公开说过自己、曹丕和曹操并不相信神仙存在。
曹丕把自己的不信任写进了他的著作《典范》里，并命人立了一块碑在宫殿前，表达对那些想要玩神秘主义做官的，自己好好掂量清楚：我是那么好骗的吗？
他不认为火浣布存在并立碑的理由很简单：文帝以为火性酷裂，无含生之气，者之典论，明其不然之事，绝智者之听。
在他建立曹魏之前，三国中出现过于吉、左慈、张梁、张鲁这样利用方术闹出过新闻或者起过兵的人物，一个无神论者自然对这种动不动就跟神灵扯上关系的事物反感，认为是他人别有用心。
《搜神记》：及明帝立，诏三公曰：“先帝昔着典论，不朽之格言，其刊石于庙门之外及太学，与“石经”并以永示来世。”
但曹丕被打脸也很快，碑立上没多久，他长子便见到了这个不存在的火浣布：西域使人献“火浣布”袈裟，于是刊灭此论。曹丕本人在后世也因为这件事，惹得“天下笑之”。
后世当中，还有一件有趣地事情令人发笑，那就是石崇和皇帝斗富的事情。
石崇是西晋时期一位非常荒诞的文学家，也算得上是当时的首富，只是财富来源有问题，都是抢劫来的。有一天皇帝想去他家做客，石崇就让50个奴婢穿上了火浣布织成的衣服去迎接皇帝，事后果然让对方大为震撼。
那么，这种神奇的火浣布是怎么来的呢？
在古时候人们对于火浣布的神秘来历做出过许多推测，其中主要有：东方朔的“火鼠皮”说、《三国志》的树皮说、马可波罗的矿物说三种，我们一一来看看这几种说法。
1、东方朔的《神异经》里描述到：……火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，……取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布……
2、《三国志?魏书?少帝记》：有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其皮以为布，色小青黑；若尘垢污之，便投火中，则更鲜明也。
3、马可波罗游记中记载，火浣布是一种矿脉产物。
看到这儿，想必不少朋友已经知道，这到底是什么东西了。没错，古时候 名传一时的火浣布就是现在的――石棉布。
文/脑洞趣味历史
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你们都听过哪些不常见的神话故事？
谢谢邀请，我认真回答。
1、阿宣很小的时候，家里穷，每天都吃不饱。但他还是很善良。后来老妈走了，只剩下他和哥嫂一起过日子。
哥嫂对他不好，净欺负他。嫂子还把炒熟的种子给他耕种，结果一整块地，只冒出了一棵小高粱苗苗。
阿宣对这棵小苗苗十分爱护，然后他每天浇水、施肥，细心看护着它。
眼看着一天天地过去了，小苗长高了，结了一个大穗头。他可开心了。他每天都盼着高粱熟了。
可是，有一天，飞来了一只大鸟把穗子叼走了。阿宣着急了，他就跟着追呀追呀，结果追到一个山庙里，看见有很多强盗在讲事情，然后他就爬到了房梁上躲了起来。后来，强盗走了，又来了一群妖怪，只见带头的妖怪和大家说，我们吃点东西吧，说完他拿出来了一个葫芦。他对着葫芦说了一句话，“葫芦开，葫芦开，馒头菜肴一起来！”一眨眼的功夫，满桌子的菜肴就摆好了。
大家就吃了起来，后来一只妖怪说，怎么有生人味呢，然后，阿宣很害怕，他情急之下就喊了一句，“道士来了，道士来了！”然后，一转眼，妖怪们就全吓跑了。
阿宣就跳下来，吃饱了饭，拿着那个葫芦回家去了。然后，他就天天不用干活，还天天吃好的。
这一天天的下去，他的哥嫂就起疑心了。
有一天，嫂嫂来找他，问他到底是怎么回事，阿宣就详细把事情的前因后果告诉了嫂嫂。
嫂子回到家中，就和哥哥商量，开始炒高粱种子，故意留了一颗生种子在灶台上，混进了炒熟的种子当中，去山里种下。
然后夫妻两人，就轮流看着，长出来的那棵高粱小苗苗。还天天盼着那棵小苗赶快长大。每天其他事情也不做了，就守在高粱苗旁边，仰望着天空，等着那只大鸟飞来，把它叼走。
终于有一天，大鸟来了。
它叼走了那只大穗头。
大哥跟着那只大鸟跑呀跑，跑到了那个山庙里。依然看见一群强盗，他照样爬上房梁，后来强盗走了，妖怪来了。
当然过了一会儿，妖怪喊了那声咒语，满桌子的酒菜又摆满了。看的老大只流口水。
其中一只妖怪问道，“你们有没有闻到一股生人味儿，就像丢葫芦的那天的味道！”
几个旁边的妖怪，七嘴八舌地也说闻到了生人的味道。然后还没等老大喊出“道士来了”，就被妖怪抓住，成为了他们口中的美餐。
嫂嫂从此，孤独一个人，无依无靠。
阿宣还是很善良，有时候会接济一下嫂嫂。只是嫂嫂在哥哥走了不久，疯掉了。
从此街道上就多了一个经常喊“妖怪来了，妖怪来了”的疯婆子。那就是嫂嫂。
（好了，以后再讲新故事）