夏朝或者更早的传说，有哪些忠贞不渝的爱情故事？

潇湘竹与望夫石二大凄美爱情故事，流传至今

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夏朝或者更早的传说，目前所知人们传颂最广、最著名的忠贞不渝的爱情故事有二个，那就是潇湘竹的故事与望夫石的故事。许多人都知道舜与娥皇与女英的爱情传说，却不知望夫石的传说讲述的是谁的爱情故事？唐朝诗人王建曾题诗：望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。它讲述的是夏帝禹与涂山女娇的爱情故事。

1、舜与娥皇女英的故事

夏朝建立前，传说帝尧看中舜的品德与才华，禅让帝位于舜，并将自己的两个女儿娥皇与女英嫁于舜，舜与他的两位妃子娥皇与女英感情深厚。后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，非常悲痛，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，后人感怀这样忠贞不渝的爱情故事，将此竹称为“潇湘竹”或“湘妃竹”。

2、禹与涂山女娇的故事

现代考古已证明夏朝是真实存在的。1959年夏，中科院考古研究所证实“夏墟”即为偃师二里头遗址。舜死后，大禹继位，建立夏朝。夏禹建立政权后，将都城定在阳城(今河南登封)，在夏朝的第三个帝王太康(启的儿子)统治时期将都城迁到了洛阳。史书记载，“太康居斟郡，羿亦居之，桀又居之。”为便于政治统治，禹将天下分为九州。在传统文化中，大家都知道大禹治水的故事，却不知在大禹治水时，还传有一段凄美的爱情故事。

3、涂山女娇是谁？

中原黄河流域，洪水泛滥，百姓流离失所。禹的父亲被推荐治理洪水。鲧治理洪水的办法就是用土。他修建堤坝企图用来挡住泛滥的洪水。无奈洪水滔天，根本抵挡不住，所修堤坝轻易得就被洪水冲塌。舜召集群臣，“问谁可治理洪水？”大臣们推荐禹，禹暗下决心：我的父亲没有治好洪水，我一定要治好洪水，给百姓带来平安。禹为了治理洪水，不惜千里从黄河流域来到淮河边上的涂山。他以真心换来涂山氏族长的《水经图》，也在这里邂逅了涂山氏族长的女儿涂山女娇。禹赢得了涂山女娇的芳心，娶了涂山女娇。婚后不久禹便与爱妻分别，离家去治理洪水。

4、望夫石

禹吸取了他父亲堵水的教训，采用疏通的方法来治水，效果很不错，将洪水一路引向黄海。在他的努力下，水患明显减轻。最终历经艰辛13年将洪水治理好。为治水，他三过家门而不入。有一次禹为了疏通淮河，劈开荆、涂二山，而他的妻子涂山女娇也生下了儿子启，婴儿正在哇哇大哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没有进去探望。涂山女娇是一个贤惠的妻子，日夜思念丈夫，每天都去江边向禹治水的地方远望，朝思暮想，最终化作一块望夫石，望向大禹治水的方向，望夫石从此变成忠贞不渝爱情的象征。

七夕节，牛郎织女的神话故事千古流芳，你知道他俩的爱情故事吗？爱情的本质是什么？

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代的人将天文星区与地理域相互对应，这个对应关系就天文来说称作“分星”，地理上来说称作“分野”；牛郎织女星象的对应地理分野收录于文献《汉书.地理志》：粤（越）地，牵牛、婺女之分野也。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上鹊桥。

七夕节起于上古，普及西汉，鼎盛于宋代。古代的七夕节是女儿们专属的节日，但众多的民俗当中有些正逐渐消失，只有相当一部份被延续下来。七夕节源于中国，部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统，2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

民间相传，每年七夕的夜晚，是天上织女手牛郎鹊桥相会之时，织女是个心灵手巧，美丽善良聪明的仙女，而牛郎因为父母早逝，常受哥嫂虐待，与老牛相依为命，并在无意间结识了天上的织女，两人情义相投结为夫妻。

婚后男耕女织，相亲相爱。而破了天规的织女被玉帝和王母娘娘发现后，大怒之下令天神遣织女归天。

牛郎回家不见妻子，担着一双儿女前去追赶，眼看快追上织女时，王母娘娘拔下头上金簪向银河挥去，昔日清浅的银河霎时浊浪滔天，将两人隔在银河两端，从此牛郎织女，还有他们的儿女泪眼遥望，不胜凄凉。

后王母娘娘心生隐恻，准许牛郎织女每逢七月初七相见一次，于是好心的喜鹊在这一天里为他们搭桥，谓之鹊桥会。人们在这一天的夜深静谧时，或许在葡萄藤或瓜果架下，还能听到牛郎织女的脉脉情话呢。

七夕节的来源只是个神话，但表达了古人对美好爱情的向往，因此也逐渐成为了中国的情人节。

《浣溪沙 今夜月凉》

纤手敲琴星月开，鹊桥未语泪弹腮。银河织女梦中来。

田野竹林曾比翼，男耕女纺两情怀。紫鸾梦短几人哀。

谢友邀答 谢悟空问答

祝天下有情人终成眷属 七夕节快乐

                       

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