应如何看待古代的神话故事和神异小说-如何对待网络小说中对神话故事改编的现象?

如何对待网络小说中对神话故事改编的现象?神话故事从另一种程度来讲就是另一个时代的网络小说,只不过流传时间与翻阅人数远超现在单本网络小说。而中国一个泱泱大国流传下来的神话,志怪故事不计其数,现在的后人甚至不敢打着保票说现在流传下来的神话故事就是最初作者创作出来的原版。且网络小说跟神话故事两者

如何对待网络小说中对神话故事改编的现象?

神话故事从另一种程度来讲就是另一个时代的网络小说,只不过流传时间与翻阅人数远超现在单本网络小说。

而中国一个泱泱大国流传下来的神话,志怪故事不计其数,现在的后人甚至不敢打着保票说现在流传下来的神话故事就是最初作者创作出来的原版。

且网络小说跟神话故事两者之间并不冲突,流传下来的神话故事有从小的耳濡目染并不是网络小说能被推翻的,所以网络小说的存在及改编不会威胁到中国古代神话。

而且,换种角度讲,通过网络小说能让现在的人喜欢上传统文化及神话故事,自发的去查阅文献,对传统文化的传承难道不是一件好事嘛。

就比如这几年大热的IP:哑舍,山海经,百妖集,哪吒,都是现今文化传承的一种很好的方式

如何对待网络小说中对神话故事改编的现象?

改编这是趋势,中国传统文化,对于小说创作而言是一个巨大的宝库。

《酉阳杂俎》《山海经》《子不语》《阅微草堂笔记》等这些古代神话志怪,都是一些作者寻找灵感的地方。

由于这些书,都是文言文的原因,想要读懂,是对文学功底有一定要求的。这也是我国许多古代神话,热度不高的一个根本原因。

网络小说对神话故事进行改编,我认为是有利的,因为他在弘扬中国传统文化的同时,它也在丰满传统文化,这是文化的一种进步。

许多网络作者其实,都在和完善弘扬传统文化,改编的好与坏,那是社会主流的观点决定的,它是可变的。

举个例如《剑来》作者:烽火戏诸侯,他的文中许多典故,大部分都出自,许多古代志怪小说,而且如果细读《剑来》,你会发现这个故事是非常严谨的,大部分人物或物品,你都可以找到原型,《夜航船》《山海经》等借鉴及多。

                       

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