世说新语雅量文言文-求世说新语雅量的翻译？
求世说新语雅量的翻译？游侠戴渊（原文）戴渊少时,游侠不治行检,尝在江,淮间攻掠商旅.陆机赴假还洛,辎重甚盛,渊使少年掠劫.渊在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜.渊既神姿峰颍,虽处鄙事,神气犹异.机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此,亦复作劫邪?”渊便泣涕,投剑归机.辞厉非常,机弥重之,定交,作笔荐焉.过江,仕至征西将军.（译）戴渊年轻时,任侠气盛,不检行为,曾在长江、淮河上劫掠商贾游客.陆机休假后回洛
求世说新语雅量的翻译？
游侠戴渊
（原文）戴渊少时,游侠不治行检,尝在江,淮间攻掠商旅.陆机赴假还洛,辎重甚盛,渊使少年掠劫.渊在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜.渊既神姿峰颍,虽处鄙事,神气犹异.机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此,亦复作劫邪?”渊便泣涕,投剑归机.辞厉非常,机弥重之,定交,作笔荐焉.过江,仕至征西将军.
（译）戴渊年轻时,任侠气盛,不检行为,曾在长江、淮河上劫掠商贾游客.陆机休假后回洛阳,携带的行李物品很多,戴渊指使一些少年抢劫.戴渊当时在岸上,坐在胡床上指挥手下行动,面面俱到.戴渊原本就神采出众,即使干这种偷鸡摸狗的的事情,也显得洒脱异常.陆机在船舱里,隔着很远对他说：“你这样才华出众的人,怎么也当强盗呢?”戴渊听罢哭了,丢掉佩剑归附了陆机.戴渊言辞慷慨,非同一般,陆机越发器重他,两人结为好友,陆机给他写了推荐信.渡江以后,戴渊官至征西将军.
世说新语雅量，的作者是谁？
世说新语
《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书?宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
《世说新语?雅量》翻译：嵇中散临刑东市和，谢公与人围棋？
翻译：中散大夫嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕，（嵇康）说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！”（当时）有三千太学生上书，请求以嵇康为老师（想用这种方法来救嵇康），（朝廷）不允许。（嵇康被杀后）不久，文王司马昭也后悔了。
《世说新语、雅量篇》有记载谢公与人围棋。俄而谢玄淮上信至。看书竟默然无言，徐向局。客文淮上利害。答曰：“小儿辈大破贼》。”
《晋书、谢安传》记载“既罢还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。”
世说新语中的雅量第六中临刑不变色翻译？
雅量第六之二、嵇康临刑 （原文）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。
曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。（译）嵇康押到东市受刑时，神色不变，他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道：“袁孝尼（袁准）曾经要跟我学弹此曲，我因为舍不得就没有教给他，《广陵散》从今以后就绝传了！”当时有三千多太学生上书朝廷，请求拜嵇康为师，没有获准。嵇康死后不久，晋文王（司马昭）也后悔了。