北京高考文言文范围-整部《论语》被纳入2018年北京高考语文经典阅读考查范围。对此你怎么看？
整部《论语》被纳入2018年北京高考语文经典阅读考查范围。对此你怎么看？这事儿，分成两部分看，经典阅读考察范围是怎么回事，放《论语》又是怎么样一种态度。北京卷语文前几年就开始考查名著阅读了，而且这两年的名著都是和十分的小作文结合出题的。这是在要求学生必须去读原著，不能只看看梗概和选段就去考试了。我自己空口无凭，下面，我们看看17年北京高考卷的一道题：微写作（10分）从下面三个题目中任选
整部《论语》被纳入2018年北京高考语文经典阅读考查范围。对此你怎么看？
这事儿，分成两部分看，经典阅读考察范围是怎么回事，放《论语》又是怎么样一种态度。
北京卷语文前几年就开始考查名著阅读了，而且这两年的名著都是和十分的小作文结合出题的。这是在要求学生必须去读原著，不能只看看梗概和选段就去考试了。我自己空口无凭，下面，我们看看17年北京高考卷的一道题：
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
②请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
③如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
不去读原著，基本上无法进行北京高考卷微写作这一项。不要以为这就是北京这几年的趋势，而是以后高考改革的趋势。我们还是用事实说话，看看前几天教育部公布的语文新课标。
这里提到了“整本书阅读”的概念，这个概念是相对于以前过分重视选段（也就是课本的节选），而忽略原著的整本书的阅读。这种整本书阅读的教育理念，从叶圣陶那里就有了，而西方则一直都有类似的概念，并且一直实践。我们之前有周益民、岳乃红（我曾经有幸见过岳乃红老师推广整本书阅读）等老师对于这一块的探索。如今，这种教育理念将逐步推广到全国范围。以后正常的教育是，上课老师讲这一类作品的阅读方法，下课学生去整本读原著，之后，学生老师搞一个读书报告会。我透露一下，当年他们研究小学整本书阅读的时候，六年下来阅读量不少于500万字，如果是初中，高中不知道是什么标准？
我们再看看新课标，新课标的附录二值得一看，这部分是：“关于课内读物建议”
北京市高考语文经典阅读考察范围，没有逃出这份附录二上面提到的内容。所以，这不会是少数省份面临的情况，而是以后越来越多的省份将面临的不读书没法考试的境地。过去的题海战术，将会成为历史。语文将会回归本质，阅读与写作得天下。
仔细研读附录二，我们发现，推荐的读物古今中外都涉及，各类文体具备，只是传统经典比例相对较高，这说明国家对于传统的重视，而且不是盲目封闭主义，而是兼容并包，容纳中西文化优秀书籍。而且，新课标里面关于传统文化的部分也是占据了不少学分。
今天把《论语》放进来，我觉得这不是孤立的事件，以后会逐步过渡，把更多的优秀书籍放入语文经典阅读范围。
至于《论语》我也想谈谈，《论语》号称“半部论语治天下”，这句话出处可疑，而且即使在那个故事的语境里，赵普也有抱怨的嫌疑。但，《论语》作为优秀的经典读物，我们还是需要阅读的。阅读不应该是一味的崇拜或者报着批判态度来的，要看见历史意义和时代局限性两个方面，相对客观，更加全面的看待《论语》。这种态度，也是新课标里明确要求的。
以上就是我的回答了，希望对这个回答有所帮助。