分手文言文怎么说-分手时的文言文？
分手时的文言文？用文言文词汇也是“分手”。如江淹《别赋》：“造分手而衔涕，感寂漠而伤神。”也可以用：分离分别分袂离别别离折柳仳离可以参考从敦煌出土的《放妻书》，当时离婚的文书范本。可以修改一下使用下文~既以二心不同，难归一意，以求一别，各还本道。愿君
分手时的文言文？
用文言文词汇也是“分手”。如江淹《别赋》：“造分手而衔涕，感寂漠而伤神。” 也可以用：分离 分别 分袂 离别 别离 折柳 仳离可以参考从敦煌出土的《放妻书》，当时离婚的文书范本。可以修改一下使用下文~既以二心不同，难归一意，以求一别，各还本道。 愿君相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。 解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。 下面全文，是否可以看懂？盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！――《诗经.卫风.氓》[译：原想与你白头偕老，但现在这个心愿让我怨恨自己。淇水再宽也有个岸，低湿洼地再大也有个边。誓言是真挚诚恳的，没想到你竟会变心。你违背誓言不念旧情，那就算了吧。]（若为女士，亦可加：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。[译：女子没有什么过错，但男子的行为前后不一致了。男子的爱情没有标准，他的感情一变再变。]）
古人是怎么说分手的？
古人的分手有的说的比较直接，比较绝情，也有的说的比较含蓄，要分人而论。
1、比较含蓄的
比较含蓄的有司马相如。司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎，不久打算纳茂陵女子为妾，司马相如给远在四川的卓文君送出了一封十三字的信：”一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面，一行数字中唯独少了一个”亿”，无忆，岂不是在暗示分手。
卓文君十分悲痛回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。相传卓文君又附两篇《诀别书》。司马相如看完卓文君的信，不禁惊叹卓文君才华横溢，想起昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，两人白首偕老。
2、比较直接的
敦煌洞窟出土的唐朝人《放妻协议》，说的比较直接，坦然也情深意长： 凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
3、比较绝情的
南宋谢希孟的《卜算子》说的就比较绝情，他在《卜算子》写到：“双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过？我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可！”相传谢希孟辞官还家时，曾有一妓追至江边，饮泪痛哭，谢取下头巾书写此文送与她。