任末好学文言文注释-任末好学的注释？
【任末好学】这篇文言文的翻译:任末年十四时，学无常师？原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”译文：任末十四岁，背着书籍不怕艰险（
【任末好学】这篇文言文的翻译:任末年十四时，学无常师？
原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 译文：任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说：”人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？”有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”――选自《拾遗记》卷六
文言文《任末好学》解释？
任末好学勤记 原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” –选自王嘉《拾遗记》 译文： 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。” 启示： 《任末好学勤记》告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是“不动笔墨不动书”，“好记性不如烂笔头”，随时记录，这是读书的好方法；
二是读书应有选择，“非圣人之言不视”，其意是应读好的、有益的书。人生的本质是劳动， 劳动是积累知识的途径。
任末好学的注释？
1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
2.负：背。
3.笈（jí）：书箱。
4.或：有时。
5.庵：茅草小屋。
6.荆：这里指荆的枝条。
7.刻：划。
8.缚：捆扎。
9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。
10.题：题写。
11.其：书上的。
12.悦：敬佩。
13.静：“静”为通假字，通“净”。
14.易：交换。
15.终：死，终止。
16.诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。
17.夫(fú）：句首发语词。
18.犹：如同。
19.虽：即使.
20.耳：罢了。
21.学无常师：学习没有固定的老师
22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻。远：认为……这
23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？
24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。
25.夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了！