小学六年级语文文言文两则听课记录-人教版六年级下册《文言文两则》拼音谁知？人？

人教版六年级下册《文言文两则》拼音谁知？人？

人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？　　 1.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。　　句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。　　 2.一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。　　句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。　　 3.“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”　　句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”　　 4.“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”　　句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”　　 5.为（wéi）是其智弗若与？　　两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”　　句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。　　于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。　　《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海?语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子?汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“［孰为］孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。

小学六年级下第一课《文言文两则》告诉了我们什么道理？

一篇是《学弈》另一篇是《两小儿辩日》文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。先写孔子路遇两小儿辩斗，接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。