与安全有关的文言文-和安全有关的古诗词？
和安全有关的古诗词？古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。1.谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。2.人无远虑，必有近忧。3.人人得一生，不得再生。4.凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也
和安全有关的古诗词？
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。 1.谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。 2.人无远虑，必有近忧。 3.人人得一生，不得再生。 4.凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。 5.宿昔青云志,蹉跎白发年.谁知明镜里,形影自相怜。 6.人而无仪,不死何为。 7.言者无罪,闻者足戒 。 8.高山仰止,景行行止。 9.他人有心,予忖度之。 10.高岸为谷,深谷为陵 。 11.他山之石,可以攻玉。 12.人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。 13.少壮不努力,老大徒悲伤。 14.业精于勤,荒于嬉。 15.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 16.天行健,君子以自强不息。 17.志不强者智不达。 18.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 19.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 20.生于忧患，死于安乐。
用文言文写一篇安全方面的？
福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。――老子
乐极生悲。――庄子
人无远虑，必有近忧。――孔子
生于忧患而死于安乐。――孟子
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。――《周易?系辞下传》
居安思危，思则有备，有备无患。――《左传?襄公十一年》
安危在出令，存亡在所任。――汉司马迁《史记?楚元王世家》
政教积德，必致安泰之福；举错（措）数失，必致危亡之灾。――汉?王符《潜夫论?慎微》
危者使平，易者使倾。――《易?系辞下》
节以制度，不伤财，不害民。――《易?节》
居之治乱在于上，国之安危在于政。――《慎子?君子》
见善而怠，时至而疑，此得失之方也。――《逸周书?王佩》
祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。――《淮南子?人间》
祸福无门，惟人自召。――汉?马融《忠经?证应》
无与祸邻，祸乃不存。――唐?马总《意林》
人皆轻小害，易微事以多悔。――西汉?刘安等《淮南子?人间》
受福则骄奢，骄奢则祸至。――西汉?刘向《诚子书》
不慎其前而悔其后，何可复得？――西汉?韩婴《韩诗外传》
不知来，视诸往。――汉?董仲舒《春秋繁露?精华》
长治久安。――《汉书?贾谊传》
亡羊补牢。――《战国策?楚策四》
曲突徙薪。――《汉书?霍洌传》
过而不悛，亡之本也。――《韩非子?难四》
树德莫如滋，除害莫如尽。――《战国策?秦策》
人无善志，虽勇必伤。――汉?刘安《淮南子?主术训》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――汉?司马迁《史记?留侯世家》
除患无（未）至，易于救患。――《战国策?燕策》
塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。――《国语?晋语》
明者远见于未萌而智者避危于形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。――汉?司马迁《史记?司马相如列传》
危人自安，君子弗为也。――宋?司马未免《资治通鉴》（野鹤辑）
计福勿及，虑祸过之。――《文子?微明》
不困在预慎，见祸在未形。――《逸周书?王佩》
胜大患在合人心。――《逸周书?王佩》
事因于民者，必成。――《晏子春秋?内篇问上十二》
思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。――唐?魏征《论时政?第三疏》
患生于所忽，祸发于细微。――南朝?宋范晔《后汉书?冯衍传》
慎则祸之不及，贪则灾之所起。――唐?姚崇《辞金诚》
泾溪石险人娆慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。――唐诗
图于未然，治于无事。
避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎。事至而后求，曷若未至而先备。传》
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。
止之于始菹，绝之于未形。
祸福之胚胎也，其动甚微。―》
安不忘危臣所愿，常思危困必无危。
伊尹见一夫不得其所，则以为己罪也。
去民之患，如除腹心之疾。
民为邦本，本固邦宁。
君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
过生于心，则心悔之，勿复失诸言行而已矣。
折肱而学医，未为晚也。
药石所以治疾，而不能使无疾，法制所以备乱，而不能使天下大乱。
安不将息病时悔。
防微杜渐。
未雨绸缪。
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