文言文中的之所以-“之所以……者”在文言文中如何解释？
文言文中“之所以”的“之”是什么意思？之所以，之是代词，表示这件事或这个人。所以，在这里有追述原因的的作用，相当于“他（它）能够这样，是因为”，后面的“者”，与“所”共同组成所字结构，对应“者”的，往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻译，因为它
文言文中“之所以”的“之”是什么意思？
之所以，之是代词，表示这件事或这个人。所以，在这里有追述原因的的作用，相当于“他（它）能够这样，是因为”，后面的“者”，与“所”共同组成所字结构，对应“者”的，往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻译，因为它们只有语法功能，没有实际词义。 举例：“物之所以有韬晦者，防乎盗也。（物品它隐藏不露的原因，是为了防备盗贼。）”句中的“之”，复指“物”，所以是追述原因。后半句解释原因。再如：“国之所以治乱者三（也）”，意思是：国家它是治还是乱的原因，有三个方面。句法功能是一样的。 我们用现代汉语造句：张明之所以没有考好（者），平常贪玩（也）。张明他没有考好的原因，平常太贪玩。“者也”可有可无。
如何翻译文言文中的“所以”，“之所以”？
表达的是原因的意思。翻译为“什么??的凭借”和“什么??的方式”。高考试卷中的文言文翻译，凡是原文中有“所以”“之所以”的，相应的译文中都不能出现“所以”“之所以”。文言文中的“所以”是古汉语“所”字结构的一个表现形式，是一个名词性短语，而现代汉语中的“所以”是一个关联词。文言文中，结构助词“所”可以和它后面的名词、动词、形容词以及介词结构一起构成一个名词性的偏正短语。“所以”就是结构助词“所”和介词“以”构成的“所”字结构，是一个名词性的偏正短语。因此不能和现代汉语的“所以”等同。扩展资料例如：
1、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2、故释先王之成法，而法其所以为法。（《吕氏春秋?察今》）3、所以兴怀，其志一也。（《兰亭集序》）分别译为：1、老师是传授道理，讲授知识，解答疑难问题的人。
2、因此，要放弃先王现成的法律，去学习他凭借什么制定法律的。
3、用来表现内心的东西，它的情致是一样的。在这些句子对“所以”的翻译中，我们看不到“所以”的影子。结构助词“所”，和介词“以”，构成的“所”字结构，这个名词性的偏正短语在文言文中有两种用法：表示原因，表示凭借和方式，分别翻译成“什么……的原因”，“什么……的凭借”和“什么……的方式”。
“之所以……者”在文言文中如何解释？
答：他（它）能够这样，是因为（‘者’不翻译）。
具体解释： 之所以，之是代词，表示这件事或这个人。所以，在这里有追述原因的的作用。后面的“者”，与“所”共同组成所字结构，对应“者”的，往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻译。举例说明： 物之所以有韬晦者，防乎盗也。（物品它隐藏不露的原因，是为了防备盗贼。） 国之所以治乱者三（也）。（意思是：国家它是治还是乱的原因，有三个方面。） 张明之所以没有考好（者），平常贪玩（也）。（张明他没有考好的原因，平常太贪玩。） 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。（仁人所要做的事,必然是因为兴盛天下之利,除去天下之害。） 凡人之所以为人者，礼义也。（人之所以成为人，是因为人懂得礼仪。）