愚公移山文言文的背景-《愚公移山》出自哪里，它的寓意是什么？
《愚公移山》出自哪里，它的寓意是什么？老话说：智者全无，愚者减半。不懂传统文化，要摔得跟头多了去了。愚公移山，是中国战天斗地的文化，不是妥协而是坚韧地战斗。其实，去看看“摩托车维修艺术和禅”就知道，即便西方文明，
《愚公移山》出自哪里，它的寓意是什么？
老话说：智者全无，愚者减半。
不懂传统文化，要摔得跟头多了去了。
愚公移山，是中国战天斗地的文化，不是妥协而是坚韧地战斗。
其实，去看看“摩托车维修艺术和禅”就知道，即便西方文明，对“智者”都是有所厌弃的。
取巧，不过是能侥幸过一时，不会次次都走运。
寓言和读书一样，要考虑作者背景，才能吸取精华去除糟粕。愚公移山是春秋战国时期的寓言，那时认为“天神”主宰管理世界，人间统治者都需要“天命”授权。这就是文化背景。在当时人看来，象愚公家门面对大山的问题显然是“天神”给予的“命运”。在那时人看来，智叟的“不智”在于，想“认命”或“逃离命运轨迹”。而自古中国的神话寓言告诉我们，中国文化是认可通过努力改变命运，而不是认命或逃避来解决。夸父、后羿、神农、大禹都是如此。这就是我们祖传的价值观，对天神如此、对皇权如此、对外敌奴役也是如此。毛主席愚公移山就是把当时这种精神说清楚的文章，现在老师教学生也是要让孩子有这种精神。
就比如这个故事，其实是人与天神的斗争。
如果，愚公退让，搬家天神认为其违反愚公既定的命运，自然还会把其他的不便强加给愚公一家。所以，以古人观点，智叟的观点是无视天神的存在，自说自话，抖小聪明。那么，摆脱命运就要正视命运，去克服命运中的问题，这才是力量和决心。
寓言中最后感动天神移开大山，就是中国对命运的理解，得道多助。
其实，愚公搬山也不一定就是挖山，可以是开路（如古代栈道），可以是开水路（如都江堰、郑国渠、灵渠）。有多种可能，只不过懒得跟智叟说罢了。那么，到底是谁愚？这不是很明显吗？
寓言和读书一样，要考虑作者背景，才能吸取精华去除糟粕。愚公移山是春秋战国时期的寓言，那时认为“天神”主宰管理世界，人间统治者都需要“天命”授权。这就是文化背景。在当时人看来，象愚公家门面对大山的问题显然是“天神”给予的“命运”。在那时人看来，智叟的“不智”在于，想“认命”或“逃离命运轨迹”。而自古中国的神话寓言告诉我们，中国文化是认可通过努力改变命运，而不是认命或逃避来解决。夸父、后羿、神农、大禹都是如此。这就是我们祖传的价值观，对天神如此、对皇权如此、对外敌奴役也是如此。毛主席的《愚公移山》一文就是把当时这种精神说清楚的文章，现在老师教学生也是要让孩子有这种精神。
有人说毛主席解读错了列子的愚公移山。笑话。呵呵了。道家难道没有改天换日的思想？以为道家是随遇而安，偏安的“小思维”吗？道家最常见的思维是人可修道成仙吧？！道家关于修行最大的思维就是可以逆天改命、可以长生不老。这个思维不正如毛主席对愚公移山的解读吗？从智叟、愚公的名字看就知道列子是什么意思了。道家与儒家不同，不主张智，而偏向自然的“愚”，从本质上道家反对逻辑类的“智”，这种说法是明显区别于儒释两家的。自己愚蠢不要连累老祖宗！