愿的文言文意思是什么意思-愿在文言文中有几个意思?

愿在文言文中有几个意思?1谨慎;老实,质朴愿,谨也。――《说文》思厚不爽曰愿。――《周书?谥法》2心愿;愿望果不如先愿。――《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》富贵非吾愿,帝乡不可期。――晋?陶潜《归去来兮辞》3情愿愿为市鞍马,从此替爷征。――《木兰诗》管

愿在文言文中有几个意思?

1 谨慎;老实,质朴 愿,谨也。――《说文》 思厚不爽曰愿。――《周书?谥法》2 心愿;愿望 果不如先愿。――《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》 富贵非吾愿,帝乡不可期。――晋? 陶潜《归去来兮辞》3 情愿 愿为市鞍马,从此替爷征。――《木兰诗》 管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?――《孟子》4 希望 愿伯具言臣之不敢倍德也。――《史记?项羽本纪》5 仰慕 名声日闻,天下愿。――《荀子?王制》

但使愿无违中的愿字是指什么?

  “但使愿无违”中的“愿”是指作者向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。  该句出自陶渊明的《归园田居?其三》,全文如下:  《归园田居?其三》  朝代:魏晋  作者:陶渊明  原文:  种豆南山下,草盛豆苗稀。  晨兴理荒秽,带月荷锄归。  道狭草木长,夕露沾我衣。  衣沾不足惜,但使愿无违。  翻译:  我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。  清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。  狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。  衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。  注释:  ①南山:指庐山。  ②稀:稀少。  ③兴:起床。  ④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草  ⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。  ⑥狭:狭窄。  ⑦草木长:草木丛生。长,生长  ⑧夕露:傍晚的露水。  ⑨沾:(露水)打湿。  ⑩足:值得。  ?但使愿无违:只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿:指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违:违背。  赏析  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。  作者介绍  陶渊明(约365年―427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

“愿”在文言文中的用法是什么?

愿,读音:[yuàn]用法:愿,通愿 yuàn作名词:(1) 大头 [big head]愿,大头也。从页,原声。宋公孙愿绎字 硕父。――《说文》(2) 假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢 [vow made before Buddha or God]言愿以为质。――《大戴礼记?官人》众僧祝愿。――《晋书》(3) 又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)(4) 心愿;愿望 [desire]果不如先愿。――《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》富贵非吾愿,帝乡不可期。――晋? 陶潜《归去来兮辞》又乖恳愿。――唐? 李朝威《柳毅传》作动词:(1) 情愿 [be ready to;be willing to]愿为市鞍马,从此替爷征。――《木兰诗》管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?――《孟子》(2) 又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难(3) 希望[发生某种情况] [wish]愿伯具言臣之不敢倍德也。――《史记?项羽本纪》孝成王使 括…为将, 括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)―― 汉? 刘向《列女传》愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)――唐? 柳宗元《童区寄传》愿天下有情人都成眷属。――清? 林觉民《与妻书》(4) 又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜(5) 仰慕 [admire]名声日闻,天下愿。――《荀子?王制》

                       

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