文艺文言文-文言文体的文艺清新句子？
文言文体的文艺清新句子？1:谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）2:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）3:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）4:人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）5:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）6:少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）7:残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）8:仰天大
文言文体的文艺清新句子？
1: 谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
2: 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
3: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
4: 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
5: 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
6: 少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
7: 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
8: 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
9: 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）
10: 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
11: 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
12: 从善如登，从恶如崩。（国语）
13: 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
14: 物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
15: 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
16: 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
17: 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
18: 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
19: 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
20: 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
21: 失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
22: 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
23: 工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
24: 鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
25: 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
26: 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
27: 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）
28: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
29: 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐） 30: 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国） 31: 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧） 32: 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼） 33: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头） 34: 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） 35: 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 36: 清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗） 37: 运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪） 38: 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） 39: 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词） 40: 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍） 41: 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农） 42: 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 43: 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句） 44: 会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳） 45: 博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼） 46: 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备） 47: 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） 48: 天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒） 49: 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书） 50: 敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 51: 国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志） 52: 满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 53: 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 54: 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传） 55: 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石） 56: 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐） 57: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） 58: 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴） 59: 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 60: 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷） 61: 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览） 62: 一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎） 63: 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 64: 得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） 65: 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难） 66: 人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 67: 大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序） 68: 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思） 69: 但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头） 70: 不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁） 71: 精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） 72: 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序） 73: 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作） 74: 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟） 75: 生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句） 76: 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月） 77: 人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） 78: 月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子） 79: 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿） 80: 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕） 81: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书） 82: 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂） 83: 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景） 84: 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感） 85: 凡事预则立，不预则废。（礼记中庸） 86: 知人者智，自知者明。（老子） 87: 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王） 88: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记） 89: 尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居） 90: 海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川） 91: 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主） 92: 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 93: 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 94: 若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王） 95: 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿） 96: 宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传） 97: 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌） 98: 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解） 99: 绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传） 100: 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
有哪些文辞优美的文言文？
1、兰亭集序 / 兰亭序
魏晋：王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
2、桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
3、陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4、岳阳楼记
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
5、醉翁亭记
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。