史记的文言文小故事-《史记》中的小故事？
史记的小故事(简短)？《史记》中的故事：卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围
史记的小故事(简短)？
《史记》中的故事：卧薪尝胆 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。 此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。 夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受屈辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。 一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓。
《史记》中的小故事？
破釜沉舟
破釜沉舟一般用来比喻决心战斗到底,勇往直前,拼死一战。表示下了极大的决心,舍出一切,必欲达到目的的作法。这里就是关于项羽破釜沉舟的故事。
秦朝末年,秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌,退守巨鹿（今河北平乡西南）,被秦军包围。
被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军,项羽为副将,让他们带领军队前去援救赵国。但是,宋义把兵带到安阳就不再前进了,在此停留了四十六天。项羽非常焦急,再三要求他渡江北上,与赵军里应外合,一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵,以坐收渔翁之利。
于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时,宋义又宴请宾客,大吃大喝,而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去,便杀死了宋义,将士们马上拥戴项羽为上将军。之后,项羽立即派出两名将军,率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后,项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后,他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉,把煮饭的锅都打破,把营房都烧掉,只携带三天的干粮,以此表示决一死战的决心,不给士兵留一点儿退路。
项羽领军到达巨鹿外围,立即包围了秦军,经过九天激战,最终取得巨鹿之战的胜利
卧薪尝胆 出自《史记?越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记?越王勾践世家》。
<<史记>>中有趣小故事？
1.汉武帝与卫青“不能说的秘密”。
大将军卫青因为长得帅，很讨汉武帝的喜欢，这俩人的关系很不一般，已经随便到汉武帝在拉屎的时候接见他。
《史记?汲郑列传》：大将军青侍中，上踞厕而视之。
当然也有一种说法，古代“厕”字通“侧”，意思是汉武帝在床前接见卫青，但是作为一个爱搞事的小编，觉得上厕所接见比较有喜感。
2.被强制塞饭的张良。
大家在过年的时候有没有被亲戚劝过饭？使劲往你碗里夹东西，那滋味很不好受，汉留候张良就被吕后劝过饭。
《史记?留侯世家》：会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。
刘邦死后，吕后觉得张良是个人才，想让他出山帮忙（当年张良已经隐退），本来还在修仙的张良就这样被吕后强行拉了出来。然后有了这么一番对话：
吕后：“人啊，眼睛一闭一睁一辈子就过去了，多吃点啊！别苦了自己！”
张良：“好的好的，我吃我吃……”
边吃边留下委屈的泪水。
3.国服第一路人王――田父。
项羽在逃跑的路上迷了路，问一路人田父：“老哥，我哪哪边走好啊？”田父对他说往左，项羽听了，然后让军队往左边方向跑，于是项羽的军队就陷到沼泽里了……汉军得以追上咱们的西楚霸王，才有乌江自刎这一茬。天下大势竟被一个路人左右，让人哭笑不得。
《史记?项羽本纪》：项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。
霸王啊霸王，您不是多疑吗！怎么随便一个路人的话都信啊！
《史记》里的故事有哪些？
《史记》是西汉司马迁所著，被后世喻为”史家之绝唱，无韵之离骚”，其内容包括12本纪、30世家、70列传，以及10年表、8书。
一、本纪
本纪也就是帝王的专属传记，分别为五帝本纪、夏本纪、殷本纪、周本纪、秦本纪、秦始皇本纪、项羽本纪、高祖本纪、吕太后本纪、孝文本纪、孝景本纪、孝武本纪。
从篇目中可以看出，虽然本纪是指帝王传纪，但司马迁将传说中的五帝，以及夏、商、周三朝天子也各合著一本纪。
秦本纪、秦始皇本纪分列，但战国时期，秦仅是诸侯国，列为帝王之属，也是司马迁个人价值判断，认为秦国与其他列国不同。
秦始皇本纪，除了详述赢政一生，对他的后人二世胡亥等也略的提及，但并不作为一朝帝王单独作传。
项羽并非帝王，但司马迁仅将其作为帝王对待。同样的情况，也出现在吕太后身上。不过，吕后尚且有执掌全国政权十几年的经历，项羽却由始至终都未能掌控全国政权，为他作本纪，似乎名不符实，这也是司马迁抬高项羽的个人偏好。
至于孝文、孝景、孝武三位，正是汉文帝、景帝、武帝三位皇帝，司马迁在武帝时期著《史记》，因此该书也仅记述到此。
二、世家
世家记载的是世袭封国的诸侯事迹，分别为吴太伯世家、齐太公世家、鲁周公世家、燕召公世家、管蔡世家、陈杞杨家、卫康叔世家、宋微子世家、晋世家、楚世家、越王勾践世家、郑世家、赵世家、魏世家、韩世家、田敬仲完世家、孔子世家、陈涉世家、外戚世家、楚元王世家、荆楚世家、齐悼惠王世家、萧相国世家、曹相国世家、留侯世家、陈丞相世家、绛侯周勃世家、梁孝王世家、五宗世家、三五世家。
其中，比较特别的是孔子世家以及陈涉世家。
孔子并非诸侯，但在汉代”罢黜百家，独尊儒术”之后，孔家的地位变得特殊，历代皇帝均有册封，已经成为一个传承世家。
陈涉更加特殊，他们既不是诸侯王，也没有能够传承万世，却因为是秦末农民起义第一人，而被司马迁赋予特殊对待。
三、列传
列传则是列序人臣事迹，分别为伯夷列传、管晏列传、老子韩非列传、司马穰苴列传、孙子吴起列传、伍子胥列传、仲尼弟子列传、商君列传等，包括了先秦及秦汉时期诸多名人、公侯的传记，最后一卷为太史公自序，也就是司马迁的自传。
可以说，除了年表、书之外，所有的本纪、世家、列传，都是名人传记，也就是关于名人的各种传说故事，内容丰富多采，是历代历史研究、文学创作的宝贵素材库。