文言文出师表朗读-出师表，朗读的断句？
《出师表》的《三国志蜀书诸葛亮传》的第一段该怎么读？这是一个理想主义者写给自己的誓言。都说读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。诸葛亮作为历史上著名的忠臣，不仅是忠于自己的君主，更是忠于自己的理想。这篇表文写于公元
《出师表》的《三国志蜀书诸葛亮传》的第一段该怎么读？
这是一个理想主义者写给自己的誓言。
都说读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。诸葛亮作为历史上著名的忠臣，不仅是忠于自己的君主，更是忠于自己的理想。这篇表文写于公元227年，这一年诸葛亮诸葛亮46岁，离五丈原还有七年。孔子说五十知天命，不仅是顺天知命，更是时日无多。
臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
开篇是深深的忧虑也是拳拳的忠告。
十九年前他追随先主刘备出山，此前他只是个隐居山野的普通士人，未曾涉及政事，更未尝奔赴战场，说纸上谈兵也不为过。而这时的刘备已经年近半百，然而一事无成，犹然寄人篱下作为客将。但他给了诸葛亮出山的机会，他比诸葛亮为水，正救自己这条涸辙之鱼。所谓士为知己者死，后来他的鞠躬尽瘁，不是为了那个名存实亡的汉室，而是为了这位知己伯乐。于是他在隆中策划鼎足三分之计。
诸葛亮并非演义中的神，实际上他出山时也不过是一个久居山野的年轻人，没有刘备的世故圆滑与身经百战，除了饱读诗书，他一无所有，说是一个纯粹的理想主义者也不为过，而当时之人，视鼎足三分也不过是一句笑话罢了，寄人篱下，残兵败将，犹敢窥视天下?但是联吴破魏，夺取荆州，入主巴蜀，攻占汉中，进逼中原，睥睨天下，仅仅用了十年时间。诸葛亮不是一开始就封神的，这十年，他也经历了成长，了解了统一天下的艰难，了解了万千生民的痛苦，了解了战场的瞬息万变，人心的叵测诡诈。但他也愈加坚定自己的信念，毕竟他离理想的实现也越来越近。
然而事与愿违，正处于上升阶段的刘氏集团受到严重挫折。汉中之战仅仅一年之后，吴国大都督吕蒙白笠渡江，奇袭荆州，吴蜀反目，原刘氏所有的荆州地界被夺，大将关羽阵亡（或言被俘拒降而死），孟达降曹，糜芳傅士仁降吴，次年，昭烈帝刘备起兵五万报仇，与吴军统帅陆逊战于夷陵，时天气炎热，蜀军疲惫，吴军以火攻其连营，大溃。此战后，刘备手下精英队伍已丧失大半，几乎再无扩张的实力。公元223年季汉第一任皇帝病逝于白帝城，自此，隆中对已成画饼，三国进入了几十年的对峙阶段。
从大起到大落，身边的人也一个个远去，我不知道诸葛亮心中所想，但所谓冲击，肯定是不小的。
但他一刻也没有打算放弃。
所以才有了五月渡泸，七擒孟获，才有了五伐中原，关中凋敝。他一直是一个理想主义者，但不是空想主义者，他知道有些东西明明不可，但汉贼不两立，王业不偏安，但不伐贼，王业亦亡，在理想与现实面前，他选择理想，为理想献身的人，无论结果，都是高尚的。
这些差不多是出师表的创作背景。
再说文章，你如果用纯文学的角度看它，它不如楚辞，不如子虚赋，洛神赋，当然并非诸葛亮文字功底不行，而是这篇表文并非纯粹文学作品，它不需要描写与修辞，不需要骈句和押韵，你只需要看到的是，当你读这篇表文时，一个已经两鬓斑白的中年人在面前絮絮低语，告诫自己的君王，像父亲对儿子的嘱咐那样，陈说自己的理想，像高卧隆中时一样。
他向来是仔细谨慎的人，仔细到琐碎，所以才会说
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费掉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
他不如先主那么知人，他只是小心翼翼的总结着自己的工作经验。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
贞良死节，这是他用人的标准，也是他对自己的要求。后来的马谡，姜维，你可以怀疑他们的能力，但你质疑不了他们的忠诚。姜维作为魏人尚且殉国，可想诸葛亮的魅力。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、掉、允之任也。
他向来都是这样谦逊，又是这样有雄心，哪怕最后一刻，也想的是兴复汉室，还于旧都。他不厌其烦的重复郭攸之，费掉，董允的名字，因为对他自己不在的蜀汉，他始终放心不下。如果说他曾经是个锐利的年轻人，那现在的他，便是永远悲天悯人的样子。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、掉、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
行文至此，全篇终结。
然后上表伐魏，登上他人生最后也是最绚丽的舞台。
可他还是走了
他一直放不下的蜀汉，
终归还是要放下了
有些东西并非紧握双拳就能抓住的。
理想主义者的心或许永远不会死，但人终究难逃一死。
出师表写的怎么样，我无法判断，也没资格评价。
但对这么一个人，除了尊敬我没有其他情感。
而这篇记载他志向的文章，也值得跟随他一起光耀千古。
或许你也是个理想主义者，那么，请务必坚守它到最后一刻。
出师表，朗读的断句？
声随情动，心凭意达。想要掌握好的停顿和重音，第一步要理解每个句子的意思，根据意群去断句。第二步，要深入理解作者意图，才能读好逻辑重音。到底是要强调主语还是谓语甚至是状语？这些其实都不用思考，把自己放到那个环境中，想一想如果你在这种情况下说出这句话，想要强调什么，就很自然地读出逻辑重音了。再进一步，如果这些你掌握的好了，甚至可以在朗读中自行加入语气词和回环。朗诵和声乐有很多相通的地方，不要硬去考究停顿，而应该更多关注情感与情绪，用能够感动自己的方式朗读，才有可能感动听众。
《大军师司马懿之虎啸龙吟》中，司马懿穿女装朗诵《出师表》的意图是什么？
三国题材的小说戏剧电影电视剧层出不穷，最近有一部大作《大军师司马懿之虎啸龙吟》很火，从司马懿的角度来看三国，可谓是十分新颖。
前段日子就看见网友们对这部剧中的一段戏议论纷纷。那就是21集中，蜀军使者到了司马懿营中，说是男人就来战，否则，穿上女装吧。司马懿居然真穿上女装，还到了蜀军大营对岸，念起了《出师表》。
在这里，小编先说句，暂时不论正史，也不谈《三国演义》，我们就先谈谈《虎啸龙吟》中这一出戏有什么含义。
一.司马懿为什么要穿女装
司马懿贵为全军统帅，在国内还是辅政大臣，新政的先驱，士族的领袖，这样的人物，可谓是一荣一损皆系全军，皆系魏国啊。穿女装在那个时代不比现在，现在只要是可爱，是男是女不重要，是人是兽也不重要，可是在当时，这是奇耻大辱。司马懿完全可以选择不穿，然后赶走蜀军使者，还能大骂几句诸葛村夫厚颜无耻居然出此无赖之策，再不济，置之不理也是可以的。那么，司马懿穿了，还穿的一脸堂堂，究竟为的是什么。
《虎啸龙吟》剧照
小编认为，原因有如下几点。
司马懿穿给自家将士看，是告诉他们，我连女装这样的羞辱都能忍住不出战，你们就好好憋住自己暴脾气，别天天就想着出去送人头。
穿给蜀军看，告诉他们，我司马懿就打算耗死你们，耗死你家丞相，我就赢了，穿个女装算什么。试想蜀军北伐，山高路远，运粮费劲，前线不打就等于打输，此时，司马懿出来大大方方的告诉你们，我就不打！以守为攻，你能奈我如何。这一招，能打击蜀军士气。
最重要的是，穿给诸葛亮看。最明白大势的人是谁啊，就是诸葛亮啊。现在情况是蜀军粮草不济，自己又大限将至，能不能趁着现在粮草尚足，后方稳定，自己还有力气，来一决战消灭魏军主力以恢复中原。司马懿穿给诸葛亮看，还不把诸葛亮给气的半死啊。
二.为什么要念《出师表》
官方称“攻心颂念出师表”。我觉得这段有意思，如果硬要说起正史演义，那就没意思了。
要知道，这部剧，司马懿和诸葛亮可是知己、知音啊。我们来看看出师表
先帝创业未半而中道崩殂
对于司马懿来说，也是一样，当年司马懿和曹丕立下誓言，结果文帝创业未半而中道崩殂……
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
司马懿出身虽然比诸葛亮好得多，但他爹经历了曹操的一顿折磨（说这部剧，不谈正史），还受曹操猜忌，曹操临死前还是打算杀了司马懿。可以说，司马懿和诸葛亮都是苟全性命于乱世。曹丕让司马懿出仕也是费尽心思啊，说是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”不过分吧，实际上，曹丕多次去司马懿他家，问他国事，司马懿也是非常感激，立下誓言与曹丕一起振翅高飞。曹丕死了，你蜀军入侵，连破我大魏三郡，可谓是受任于败军之际，奉命于危难之间。司马懿和诸葛亮都是有大智慧的人，加之经历何其相似，成为知音是水到渠成的事，一点也不唐突。
司马懿念给诸葛亮听，是想告诉他，我都懂。你想恢复中原重兴汉室，我想统一天下结束纷争，奈何你我各为其主，你时日无多而我因为天天打五禽戏还能活多好几年，我不急而你急。其中既有坚守不战的决心，也有英雄惜英雄的私人情感，看似念一篇文章，实际上却是两人隔河谈心。
三.
你可能觉得小编认为一出很棒，然而，小编并不是这么觉得的……
穿女装，不错，念出师表，也不错，但是，不能合起来啊！女装用的是滑稽搞笑的形式，《出师表》是端庄文雅的文章，前者是下里巴人，后者是阳春白雪。把这两者分开，我都喜欢，区别只是在于欣赏的角度不同，可是导演你都混在一起，这就十分恶心了，就像是雪碧混着米饭。
四.还是要谈谈历史的事
“艺术源于生活,而高于生活”—————车尔尼雪夫斯基
历史剧既然打着历史的名号，还是要多多少少尊重一下历史，《三国演义》在大是大非面前没跑偏吧，可是《虎啸龙吟》跑偏没，诸位仁者见仁智者见智了。
小编认为《虎啸龙吟》是近几年来好剧，比大多数电视剧要精彩，尤其是细节方面，是真的没话说。但要把它说是经典，那还不够！