文言文中的得无-高中文言文中得无……乎在哪篇学过？
得无楚之水土使民善盗耶的得无……耶的翻译？得无：莫非的意思，耶：语气词，相当于“吗”，“呢”。原文：得无楚之水土使民善盗耶？译文：莫非楚国的水土让人变得善于偷盗吗？资料：1、语出《橘逾淮为枳》（选自《晏子春秋?内篇杂下》）本文主要描写了晏(yàn)子，即晏婴面对楚国君臣对他和齐国的侮辱所进行的争锋相对的斗争，表现了晏子冷静，从容不迫，临危不惧
得无楚之水土使民善盗耶的得无……耶的翻译？
得无：莫非的意思，耶：语气词，相当于“吗”，“呢”。
原文：得无楚之水土使民善盗耶？
译文：莫非楚国的水土让人变得善于偷盗吗？
资料：
1、语出《橘逾淮为枳》（选自《晏子春秋?内篇杂下》） 本文主要描写了晏(yàn)子，即晏婴面对楚国君臣对他和齐国的侮辱所进行的争锋相对的斗争，表现了晏子冷静，从容不迫，临危不惧，机智善辩的品质和不畏强权，不惧大国，不畏强暴的浩然正气。在斗争中，长了自己的志气，灭了楚国的威风，从而维护了齐国的尊严，使楚王自讨没趣
2、作者：晏子，字平仲，生年不详，卒于公元前500年。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他出身仕家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。这五十四年，正是齐国不断走向衰落的年代，国君平庸昏聩，骄奢淫逸，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，“进思尽忠，退思补过”，“其在朝，君语及之即危言，语不及之即危行，国有道即顺命，无道即衡命，以此三世显名于诸侯”（《史记?管晏列传》）。使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。对于他的人品和政治才能，司马迁赞叹不已，表示“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
3、原文节选
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
高中文言文中得无……乎在哪篇学过？
1.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）――观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？
然而，当“得无…乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得
无…乎”可用现代汉语的“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）…吧”对译。
2.日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）――您每天的饮食该不会减少吧？
3.今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（《晏子使楚》）――老百姓生长在齐国不
偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是（莫非是）楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？
4.高帝曰：“得无难乎？”（《史记?刘敬叔孙通列传》）――汉高祖说：“（拟定朝廷礼仪之事）只怕
是不容易吧？”
有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。如：
5.今天下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品行令》）――现在国家只怕是有高尚品德和才能
的人才流散在民间？
6.成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）――成名反复思量，只怕是（岂不是）给我指点捕捉虫
的地点吧？
另外， “得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”，构成“得微…乎”或“得非…欤”的格式，其
意义也不变。如：
7.堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子?内储说下》）――堂下莫非有厌恶我的人吧？
8.余以为周之丧久矣，徒建空名与公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？（柳宗元《封建论》
）――我以为周王室事实上老早就灭亡了，不过在诸侯之上保存个空名罢了。这恐怕是诸侯强盛，好比尾
巴大了便摇不动的弊病吧？