文言文的特殊用法-文言特殊句式的被动句？
文言文中的三种特殊用法:使动，意动，为动,解释一下？一、使动用法。使动用法是一种特别的动宾关连，是指谓语动词所表现的行动不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语所代表的人物发出，谓语动词具有“使宾语干什么（怎么样）”的意思。使动用法重要有四种：名词的使动用法；动词的使动用法；形容词的使
文言文中的三种特殊用法:使动，意动，为动,解释一下？
一、使动用法。
使动用法是一种特别的动宾关连，是指谓语动词所表现的行动不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语所代表的人物发出，谓语动词具有“使宾语干什么（怎么样）”的意思。使动用法重要有四种：名词的使动用法；动词的使动用法；形容词的使动用法；数词的使动用法。
谨食之，时而献焉。（“食”，吃，这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃工具，可译为喂养。“食”用作使动意义后读si。）
二、意动用法。
意动用法也是一种特别的动宾关连，是指谓语动词具有“以为（或以为）宾语怎么样”大概“把宾语看成什么”的意思。意动用法有两种：形容词的意动用法；名词的意动用法。
比如名词的意动用法：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。侣和友就是意动用法。(把……当成朋友，把……看成朋友)
三、为动用法。
为动用法是一种少见的动宾关连，指谓语动词“为了宾语怎么样”的意思。
比如：等死，死国可乎？（死就是为……而死的意思，这里就是为国家死）
平时多注意总结
文言特殊句式的被动句？
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：⑴用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”）句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。⑵用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②臣恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑶用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）③吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）④今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）⑥不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。例如：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?（《左传?郑伯克段于鄢》）③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子?生于忧患，死于安乐》）（5）无明显标志的被动句这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句，这种被动句也叫做意念被动句。例如：①举孝廉不行，连辟公府不就。（范晔《张衡传》）②视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（范晔《张衡传》）注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。
文言文中“斯”“特”的用法即例子？急用？
斯：这。斯是一个中国汉字，读音为 sī，左右结构，部首为斤，总笔画数为12，有“这”，“卑贱”，“尽”,“乃”等含义。还有斯姓。可作动词、代词、助词、形容词。
特，中国汉字，读作tè，属于常用字。本意是公牛，引申为表示单独之意的奇数，又由此引申出特殊、独特。后进一步引申为专为某事，又引申指不公开的、专门做某事的人。此外还可以表示仅、独、只等，用作副词。
例：斯是陋室，惟吾德馨。《陋室铭》
◎ 这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。
◎ 乃，就：有备斯可以无患。
◎ 劈：“墓门有棘，斧以～之”。
◎ 古同“厮”，卑贱。“这厮”
◎ 古同“澌”，尽。
◎ 姓。斯姓。
扩展资料：
当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。
这就是说，鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。
三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。
上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期；中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的魏晋南北朝、隋唐、五代十国、两宋、辽、金时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。