文言文里的中国指什么-何尊铭文上的“中国”指哪里?有什么依据?

何尊铭文上的“中国”指哪里?有什么依据?搞清这个问题,只要搞清何尊上成周指什么地方,”中国”指哪里就迎刃而解了。我个人认为,成周指丰镐或丰镐某个宫殿,具体一点就是成王居住和办公的场所。原因一、成王从来没有离开过镐京。根据《史记.周本纪》,武王崩

何尊铭文上的“中国”指哪里?有什么依据?

搞清这个问题,只要搞清何尊上成周指什么地方,”中国”指哪里就迎刃而解了。我个人认为,成周指丰镐或丰镐某个宫殿,具体一点就是成王居住和办公的场所。

原因一、成王从来没有离开过镐京。根据《史记.周本纪》,武王崩,太子诵继位,乃成王。周公恐天下生乱,代成王亲政,”三监之乱”,周公亲自东征,三年平乱,周公行政七年,成王长,周公返政成王,北面就群臣之位。成王在丰,使召公复营雒邑……除了周公离开镐京三年平叛外,成王从来没有离开镐京,怎么能说成王迁宅于洛阳

公元前1021年,成王驾崩于镐京,葬于毕原,年35岁,至死未到过洛阳,何来唯王迁宅于雒邑,故成周者,镐京也。

不但成王后来(亲政后)没有离开过丰镐,周公天下平定后,也没有离开过成王。《史记?鲁周公世家》:“周公在丰,病,将没,曰:‘必葬我成周,以明吾不敢离成王。’周公既卒,成王亦让,葬周公于毕,从文王以明予小子不敢臣周公也。”,如果成周是雒邑,周公就该葬在洛阳周围,为何却葬在陕西,岂不自相矛盾了吗?

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原因二、成王五年雒邑还没有动土。《史记?鲁周公世家第三》中说:“成王七年二月乙未,王朝步自周,至丰,使太保召公先之雒相土。”这说明成王七年二月乙未,召公才到雒邑相土,怎么何尊上讲成王五年就迁宅于雒邑?分明这里的成周不是指雒邑。

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原因三、从政治军事角度看,成周应该指镐京。《史记?卫康叔世家第七》:“武王既崩,成王少,周公代成王治,当国。蔡叔疑周公,与武庚禄父作乱,欲攻成周。”很显然,成周指成王所在的镐京。因为此时成王、周公均在镐京,从政治和军事意义上讲,管叔、蔡叔攻取的方向和目标应该是镐京,而不是什么洛阳,所以成周不可能指的是洛阳。

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故何尊中所讲的成周不指洛阳,而是指镐京或镐京某个宫殿。既然何尊中成周指镐京,那么何尊中所说“中国”,当然指镐京所在的地方,根本不是什么洛阳,或者某个地理位置意义上的中心位置,具体地讲,何尊上“中国”指的是镐京所在的关中平原。关中平原在周朝刚开始就指的是中原,后来有人称之为中原龙首,”中原”、“中国”在古代多指国家政治经济文化中心,即都城所在的地方,和现在所谓的中原概念完全不一样。 谢谢!

                       

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