敏而好学不耻下问文言文翻译-敏而好学,不耻下问是什么意思？
敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦.是什么意思？敏而好学，不耻下问释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。出处：《论语?公冶长》第五篇子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓
敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦.是什么意思？
敏而好学，不耻下问
释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
敏：聪明；好：喜好。
出处：《论语?公冶长》第五篇
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
学而不厌，诲人不倦
释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。
出处：《论语?述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”
敏而好学,不耻下问，是什么意思？
意思是：聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”注释：
1、孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。
2、敏：敏捷、勤勉。出处：《论语?公冶长》――战国?孔子创作背景《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
敏而好学,不耻下问是什么意思？
意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语?公冶长》。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。白话译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”扩展资料：创作背景：孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。赏析：《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一。
敏而好学不耻下问学而不厌诲人不倦什么意思？
意思是那些天资聪颖而又十分好学的人，不以向比自己地位低、学识比自己差的人请教为耻。学习知识不感到厌倦，教诲别人而不知疲倦。 注释：耻：羞耻，奇耻大辱 出处 ：《论语?公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。” 解释： “凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”（释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。） 用法 ：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教 反义词 ：好为人师、骄傲自满 示 例 ：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位汲取营养。 演变 ：现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。