文言文表疑问的语气词-怎样理解文言文句尾语气词的连用？
怎样理解文言文句尾语气词的连用？新编高一册语文两个文言文单元，有几篇课文里出现了一些句尾语气词连用的现象，学生理解起来比较困难，要求老师给他们讲解一下。为此，我就把这个问题作为一项专题，并结合课文例子，讲解如下：古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是
怎样理解文言文句尾语气词的连用？
新编高一册语文两个文言文单元，有几篇课文里出现了一些句尾语气词连用的现象，学生理解起来比较困难，要求老师给他们讲解一下。为此，我就把这个问题作为一项专题，并结合课文例子，讲解如下：
古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。
1．两个陈述语气词连用。例如：
① （烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传?烛之武退秦师》）
②尚功利之兵，则胜不胜无常，……相为雌雄耳矣。（《荀子?议兵》）
译句：崇尚功利的军队，作战能不能取胜是没有规律的，……只是相互轮番成为胜利者或失败者罢了。
2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如：
① 然则夫子既圣矣乎？（《孟子?公孙丑上》）
② 唯求则非邦也与？”（《论语?先进》）
3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如：
① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语?宪问》）
译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”
② 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策?触龙说赵太后》）
③ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）
译句：董生！你自己努力吧！
4．“者也”与“也者”的区别
二者都是语气助词连用，其区别是：“者也”一般用在整句末了，“者”有复指前边事物的作用，“也”起煞句作用（表肯定、解释、判断等语气），“也”后一般用句号。如：不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子兵法?谋攻》）其中的“者也”表判断；“也者”一般用在分句或主语之后，起提顿作用（连用是为了更能引起读者注意），申述的话在下，因此，“者”后一般用逗号。如：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。（李渔《芙蕖》）。有时“也者”也用在疑问句末尾，表疑问的语气词，相当于“……的”，如：安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语?先进》）此句译为：怎么见得方圆六、七十里，或五、六十里便不是国家的？
5．三个语气词连用，感情色彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：
① 子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语?泰伯》）
译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。”
② 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子?寡人之于国也》）
译句：我对于国家总算尽了心了。
③ 吾罪也乎哉？（《左传?襄公二十五年》）
文言文常见18语气词用法和分析？
一、两个语气词连用。
主要有以下几种情况： 1．两个陈述语气词连用。例如： （烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传?烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】 例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如： ① 然则夫子既圣矣乎？（《孟子?公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】 ② 唯求则非邦也与？”（《论语?先进》）【译句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】 ③ 汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？】 例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语?宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】 ② 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策?触龙说赵太后》【译句： 难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】 ③ 岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】 ④ 呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】 ⑤ （齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】 例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、 “吗”、“啊”。例⑤是感叹语气兼疑问语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。二、三个语气词连用。感情色彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如： ① 子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语?泰伯》）【译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。” 】 ② 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子?寡人之于国也》）【译句：我对于国家总算尽了心了。】 ③ 吾罪也乎哉？（《左传?襄公吾罪二十五年》）【译句：难道是我的罪过吗？】 ④ 其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游（节选）》）【译句：鹏鸟在天空看下边，也不过像人在地面上看天这样罢了。】 例①、②是三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。例③句中三个语气词连用，其中“也”表示陈述语气，“乎”表示疑问语气，“哉”表示感叹语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。三者合用，表达强烈的反诘语气。例④句中语气助词连用，“则已”等于“而已”，表示限止；“矣”表感叹。可译为“罢了”或“而已啊”。总之，古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。只要掌握了这些知识，学生就能朗读和理解课文了。