王冕夜读文言文翻译-文言文《王冕僧寺夜读》的翻译？
文言文《王冕夜读》会稽韩性闻而异之(翻译)？原文王冕者，诸暨(1)人。七八岁时，父命牧(2)牛陇(3)上，窃(4)入学舍(5)，听诸生(6)诵书；听已(7)，辄(8)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田(9)，父怒挞(10)之。已而复如初。母曰：“儿痴
文言文 《王冕夜读》 会稽韩性闻而异之(翻译)？
原文
王冕者，诸暨(1)人。七八岁时，父命牧(2)牛陇(3)上，窃(4)入学舍(5)，听诸生(6)诵书；听已(7)，辄(8)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田(9)，父怒挞(10)之。已而复如初。母曰：“儿痴(11)如此，曷不听(12)其所为？”冕因去(13)，依(14)僧寺以居。夜潜(15)出坐佛膝上，执策(16)映长明灯(17)读之，琅琅达旦(18)。佛像多土偶(19)，狞恶可怖(20)，冕小儿，恬(21)若不见。
安阴韩性闻而异之(27)，录(22)为弟子(23)，学遂(24)为通儒(25)。性卒，门人事冕如信事性。时冕父已卒(26)，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释
（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。
（2）牧：牧牛。
（3）陇：通“垄”，田埂。
（4）窃：偷偷地。
（5）学舍：学堂。
（6）诸生：学生们。
（7）已：毕。
（8）辄：就。
（9）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。
（10）挞：用鞭子、棍子等打人。
（11）痴：此指一心一意。入迷，痴迷。
（12）听：听凭。
（13）去：离开。
（14）依：投靠。
（15）潜：暗暗地、悄悄地走。
（16）执策：策通“册”，书本。执策：拿着书。
（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。
（18）达旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
（19）偶：偶像。
（20）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 狞，凶恶。
（21）恬：内心安然的样子。
（22）录：收。
（23）弟子：学生
（24）遂：成。
（25）通儒：博学多通的儒生。
（26）卒：死去；死亡。
（27）词类活用：安阴韩性闻而异之 异，意动用法，对……感到惊讶。
译文
王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校听学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍然像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕因此离开家，到一座寺庙来居住。夜里他偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像，狰狞凶恶。王冕是小孩子，却内心安然仿佛没看到。
安阴的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。（后增…）韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
文言文《王冕僧寺夜读》的翻译？
一、【原文】
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰:”儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
二、【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:”这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。