君子之道文言文-“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是什么意思？有什么例子？
如何理解“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”这句话？《论语?公冶长》“子谓子产有君子之道四焉”章5.16.[原文]子谓子产有君子之道四焉①：“其行己也恭②，其事上也敬，其养民也惠③，其使民也义。”[原文通释]孔子评价子产在四个方面具备了君子的标准：“他修养自身庄重，他服事君王恭敬，他休养百姓多给利益，他役使百姓合乎
如何理解“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”这句话？
《论语?公冶长》“子谓子产有君子之道四焉”章
5.16.[原文]
子谓子产有君子之道四焉①：“其行己也恭②，其事上也敬，其养民也惠③，其使民也义。”
[原文通释]
孔子评价子产在四个方面具备了君子的标准：“他修养自身庄重，他服事君王恭敬，他休养百姓多给利益，他役使百姓合乎道义。”
[注释]
①子谓子产有君子之道四焉：孔子评价子产在四个方面具备了君子的标准。谓，评价，评论。子产，姓公孙，名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，是春秋时郑国的贤相，在郑简公、郑定公时执政二十二年，使郑国能够在晋国和楚国两大强国之间得到尊重和安宁。有，具备。君子之道，君子的道德标准。四焉，在四个方面。焉，兼词，于是，于之，在……方面。
②其行己也恭：他修养自身庄重。行己，修养自身。
③其养民也惠：他管理百姓多用恩惠。养民，管理百姓使百姓得到休养。养，供养，引申为“管理”。惠，给……利益。
[解读与点评]
孔子这里讲的君子之道就是为政之道。郑国是夹在晋楚两国之间的一个中等诸侯国，在子产执政之前，郑国饱受两国侵扰，而在子产执政的二十二年，正是晋楚两国战事频繁时期（晋国经历了悼公、平公、昭公、顷公、定公五世，楚国经历了共王、康王、郏敖、灵王、平王五世），郑国地处要冲，周旋于这两大国之间，有礼有节，维护了国家尊严和和平安宁，彰显了杰出的政治家和外交家的风范。
孔子对子产的评价很高，认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德：严于律己，忠于君上，以恩惠使百姓休养生息，以道义役使百姓。这是对人对己，对上对下的全面要求。不过《礼记?仲尼燕居》记载了孔子这样评价子产：“犹众人之母也，能食之，不能教也。”子产曾搞过“铸刑鼎”工程，要强化法治，大概孔子不赞成这种做法。在孔子看来，子产善于养民，不善于教民。其实“行己也恭”，“使民也义”都已经有“教民”在其中了，只是子产没有用孔子那套理论“导民”而已。《左传?昭公二十年》记录了孔子对子产逝世的悲悼：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”孔子说子产是“古代遗留的有仁爱之心的人”，这个评价是中肯的，估计这个评价也是孔子晚年加进《左传》的。
“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是什么意思？有什么例子？
意思：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进 “登高必自卑，行远必自迩”这成语来源于“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑” 出处：西汉?戴圣《礼记?中庸》 译文：意思是登高一定要从低的地方开始，远行一定要从近的地方起步。昭示人们干事创业既要有“登高”、“行远”的目标，志存高远，敢想敢干；又要自“卑”处、“迩”处始，脚踏实地，循序渐进。古语精炼，它集中体现了中国人脚踏实地、勇往直前的民族精神和实事求是、真抓实干的时代精神。” 感情色彩：中性成语 成语结构：复句式成语 成语用法 作宾语、定语、分句 产生年代：古代成语 近义词：陟遐自迩 行远自迩 坚韧不拔 反义词：一步登天 狂妄自大 意志不坚 成语例子：苏雪林《玉溪诗迷?引论》：“这也是‘登高必自卑，行远必自迩’的意思。”