现代文化文言文-文言文与现代文的区别在哪里？
一篇文章中现代文与文言文能否并存呢？我觉得这个问题是很有意思的。之前我尝试过写这样的文章，以段落为隔界，但完成的部分，总觉得不合适。从文言段落跳到白话文，这个跨度，无异于从亚洲跑到非洲，两种文化的差异，想要完满自然的过度，似乎总是有些困难的。其实细细分析一下两种文体，我觉得根本原因在于它们之间的侧重点不同，我觉得古汉语更侧重于音韵之美，它更注重词语与词语之间的音
一篇文章中现代文与文言文能否并存呢？
我觉得这个问题是很有意思的。
之前我尝试过写这样的文章，以段落为隔界，但完成的部分，总觉得不合适。从文言段落跳到白话文，这个跨度，无异于从亚洲跑到非洲，两种文化的差异，想要完满自然的过度，似乎总是有些困难的。其实细细分析一下两种文体，我觉得根本原因在于它们之间的侧重点不同，我觉得古汉语更侧重于音韵之美，它更注重词语与词语之间的音韵搭配和谐，故而有了押韵之说。而现代文则不讲求押韵，所以，现代文读起来，并不会像文言文那样，朗朗上口，因为它本身不押韵，此外文言文更重注运用典故来成文。现代文更看重的是词语的优美，熟练运用形容词，我觉得更容易写出好的文章。例如，我们形容女孩子美丽，你可以写“美丽的”，你可以说她“优雅的”，这便不同了。
文言文与现代文的区别在哪里？
主要有以下三个方面的区别：
1、文言文和现代文形成使用的时间不同： 文言文：中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。 现代文：是在五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。
2、文言文和现代文语言的表述方式不同： 文言文：就是修饰过的语言，即书面语言，是相对于“口头语言”而言的，在中国古代长期占据统治地位。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 现代文：表达是没有通过修饰过的。比较通俗易懂。 比如，想问某人是否吃饭了，用现代文表述，是“吃饭了吗？”，而用文言文进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
3、文言文和现代文语言的特征不同： 文言文：其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。 现代文：浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。
文言文与现代文相比较要难的多，那为什么古代人要选择用文言文呢？
孙庆国来试答：
现在使用的语言和文体是由文言文“演变”而来的。语言是在不断变化之中，记录语言的文体也是在不断变化，只不过比较慢，如果放在具有5000年的中国文化历史长河中，日积月累，变化就很大了。
再有，自新中国成立以来，普及了人民掌握汉字的能力。如果问一问50岁的人，他们父辈、祖辈以上的人是否识字，估计多数人都是文盲。
70年前（建国以前），汉字及对汉字的使用是少数人权利，普通人是没有机会学到的。掌握汉字的多数人属于“贵族”，他们的生活离着百姓日常要远些。写出的东西“之乎者也”的，普通人听起来似懂非懂。他们文绉绉显得“高贵”。
1919年的“五四”运动，文化先驱们，打破了这些“铁律”。
什么是文言文，百度上给出的结果是：
以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，”文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起”古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
现代有没有用文言文写的史书？
不知道吕思勉先生写的《先秦史》《秦汉史》 《两晋南北朝史》《隋唐五代史》这几部断代史算不算？
这几本书，我只读过《先秦史》，文章是文言文写的，而且引用很多古代史书原句。不过吕先生那个时代的文言文已经不像先秦典籍那么难懂，基本上有一定的古文基础就可以读懂。
吕先生写的《中国通史》，我没有读过，有人说是文言文的，不知真假。
其实要看文言文可以看《二十四史》点校本，里面记载详细，点校清楚，可以很明白的了解当时的经济文化，但局限性是古人的历史观与我们还是有区别的。
看吕思勉先生的史书著作，虽然不是原汁原味的文言文，但观点接近现代历史研究的观点。
如果想多角度用现代的史学观点了解中国历史，也可读一下《哈佛中国史》《讲谈社中国史》，政治经济军事分析的很有调理，但是没有纪表传这些详细资料，适合快速了解当时的政治经济和文化情况，同时西方人的观点有助于更全面的了解中国历史。
不知道有没有帮到你？