文言文重点实词改错-高考语文文言文必背实词和虚词有哪些？
高中文言文实词整理“冲，垂，次，错”？冲：1，向上冲《韩非子喻老》“虽无飞，飞必冲天”2，虚，空虚《老子》“大盈若冲，其用不穷”3.谦虚。《三国志魏书》“皆谦冲节俭”4.年幼5，交通要道《左传》“及冲，击之以戈”6，冲击，撞。“使轻车锐骑冲雍门”7,对着。《山海经》“
高中文言文实词整理“冲，垂，次，错”？
冲：1，向上冲《韩非子喻老》“虽无飞，飞必冲天”2，虚，空虚《老子》“大盈若冲，其用不穷”3.谦虚。《三国志魏书》“皆谦冲节俭”4.年幼5，交通要道《左传》“及冲，击之以戈”6，冲击，撞。“使轻车锐骑冲雍门”7,对着。《山海经》“有一蛇，虎色，首冲南方。”垂：1.边疆。《荀子》”边境之臣处，则边垂不丧”2，垂挂，《庄子逍遥游》“鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”3.流传，《荀子》“名垂乎后世”4.临近，《垂老别》“垂老不得安”5。敬词，表示对方高于自己次：1，临时驻扎和住宿《左传》“寒流自清次”2，按顺序排列，第次。《荀子》“贤能不待次而举”3,在排列上次一等《孙子兵法》“全军为上，破军次之”4量词，表示动作的次数。错：1.镶嵌。钟嵘《诗品》“诗如错彩镂金”2，磨刀石《诗经小雅鹤鸣》“他山之石。可以为错”3.交错，交叉《战国策》“秦韩之地，形相错如绣”4，不合，(引)错误5，通“厝”。放置，安放。6，通“措”施行。7，通“措”废弃，放弃
高考语文文言文必背实词和虚词有哪些？
高考语文言文必背实词120个，必背虚词18个（之乎者也，而已焉则，何乃其所，因为且若，与于）。
那就离开吧
1、爱
?喜爱,宠爱。爱其子,择师而教之。 (韩愈《师说》)
?喜欢,爱好。秦爱纷奢,人亦念其家。 (杜牧《阿房宫赋》)
?吝啬,吝惜。齐国虽褊小,吾何爱一牛?(《齐桓晋文之事》)
?爱慕,欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染。(周敦颐《爱莲说》)
?通“(ài)”,隐藏。爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经?静女》)
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(欣赏)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,其竟爱(隐藏)而不见。
2、安
?安稳。风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
?安全。何故置某于安闲之地?(罗贯中《失街亭》)
?安适,安逸。然后得一夕安寝。(苏洵《六国论》)
?安抚,抚慰。则宜抚安,与结盟好。(司马光《赤壁之战》)
?安置,安放。离山十里有王平安营。(罗贯中《失街亭》)
?疑问代词。哪里,哪儿。而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
?养。衣食所安。 (《曹刿论战》)
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?。
3、被
读音一 bèi
?受,遭受。秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)
?介词,表示被动。信而见疑,忠而被谤。(司马迁《屈原列传》)
?覆盖。幸大雪逾岭被南越中数州。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
读音二 pī
?通“披”,披在身上或穿在身上。将军身被坚执锐。(司马迁《陈涉世家》)
?披散,散开。被发行吟泽畔。 (司马迁《屈原列传》)
屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,犹不为苦也。
4、倍
?通“背”,背离。愿伯具言臣之不敢倍德也。 (司马迁《鸿门宴》)
?原数基础上增加的相等数。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 (苏洵《六国论》)
?越发,更加。每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间,每逢佳节,倍(更加)思亲。
5、本
?草木的根。凡植木之性,其本欲舒。 (柳宗元《种树郭橐驼传》)
?根本,主要的、基础的东西。盖亦反其本矣! (《齐桓晋文之事》)
?本来。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。(李密《陈情表》)
?版本,底本。今存其本不忍废。 (文天祥《指南录后序》)
?量词,书册的计量单位。若止印三二本。 (沈括《活板》)
?推究。抑本其成败之迹。(欧阳修《伶官传序》)
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位)书,即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
6、鄙
?边疆,边远的地方。可以活用为动词,译为“把……当作边邑”。越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
?表自称的谦辞。鄙贱之人,不知将军宽之至此也! (司马迁《廉颇蔺相如列传》)
?浅陋,鄙陋,可引申为目光短浅。肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)
?轻视,看不起。孔子鄙其小器。 (司马光《训俭示康》)
晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙(表自称的谦辞)贱之人,当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙(浅陋无知)人。