求朱熹《读书之要》原文？

朱熹《读书之要》原文

大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾之心，

然后可以有得尔。

至于文义有疑，众说纷错，

则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之，

以验其通塞，则其尤无义理者，

不待观于他说而先自屈矣。

复已众说互相诘难，而求其理之所安，

以考其是非，则自是而非者，

亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，

处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；

如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。

读书之法(文言文)的意思？

原文： 读书之法（宋）朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若处于吾之口。继以精思，使其意皆若处于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽仓促取舍于其间。字词注释：

1 读书之法：选自《读书之要》。

2 大抵：大概、大都。

3 皆：都。

4 以：用。

5 亦：也。

6 勿：不要。

7 遽：匆忙。古文大意：平时看书要先熟读，使得书上的话都像我自己说出来的一样。接着，就要用精读的方法，认真思考，使得书中的意思就像我自己想出来的一样，这样读书才会有收获。如若书中的意思有疑难的地方，或者解释有不同，就要虚心冷静的思考，不要匆忙地解释，决定取舍。

                       

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