文言文与白话文哪个简洁-文言文是否比白话文更精炼？
为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代古代文物一样荒唐可笑。文言
为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？
文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。
白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代古代文物一样荒唐可笑。
文言文不可取代是因为文言文典雅简约，具有独特的美，如气韵美、灵动美、婉约美、整饬美等，如果将文言诗考虑进去，这种美更加难以企及，不可逾越！试问：将《滕王阁序》翻译成白话文，典雅美还完整吗？将《赤壁赋》翻译成白话文，气韵美能保存吗？将《将进酒》翻译成白话文，豪放美可无损吗？将文言文翻译成白话文，就好像为古代铜车马套上塑料，又像将古城墙刷上水泥，十分怪诞滑稽。
我们学习文言文，不止是为了领略古代诗文的魅力，也是为了更好地学习和继承传统文化，守护好我们的精神之根。
学习文言文，还有助于学好现代汉语，因为文言文是现代汉语的重要源头，二者存在千丝万缕的关系。
最后，文言诗文虽然在当今社会退居次要地位，但它仍然是不可或缺的表情达意的工具。
总之，不能设想可以用白话文完全取代文言文。
文言文是否比白话文更精炼？
汉字是世界上最优秀的文字，没有之一，其博大精深，很多人即便穷尽一生都只能略知皮毛。汉字的美妙，很难用三言两语说出来，今日六甲番人仅就精练举例说明一二。
一、文言文的精练：
上古时期，文字的书写和传播工具难得且成本很高，故用字简练精辟，比如《尚书》、《左传》等经典就有大量例子，其中最典型的例子当属《左传》关于晋景公非正常死亡的记载：
“将食，涨，如厕，陷而卒。”
这段文字只有八个字，却让人如临其境，似乎亲眼目睹晋景公的死亡过程，文字之外的节约部分，由于读者大多有生活的经历，所以无需描述也能知道怎么一回事。
《尚书》也有用字精练的案例，比如《舜典》仅用了17个字就描述舜帝的一生：
“舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。”
二、古代诗歌的精练：
中国古代的诗歌也是讲究精练的，很少有长篇累牍之作，有时为了一个字，还要反复思索比较，因而出现“推敲”的典故。尤其是格律诗，用字更是精练，绝句不会超过二十七字，而律诗一般最多也就五十六字，最短的五言绝句才二十个字，比如李清照的《夏日绝句》：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
这首诗用了四句话二十个字，描述了项羽人生的最后阶段，用笔凝重，其力透纸，直指人心。
而孟浩然也有一首脍炙人口的名诗《春晓》：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”
现在正是春天，想必很多人都想赖床，睡眼惺忪时，听到到处啼鸟，再到外边走走，却看到一地落红，方知原来昨晚也曾风雨，想用现代的白话文将这种感觉说出来，几乎可以写一篇文章了。
三、精练不是短小，也不是简单：
文言文比白话文更精练本来是不争的事实，但偏有人喜欢另图新说，比如有人就举了胡适的“干不了，谢谢”作为例子证明白话文其实也可以简练的，理由是胡适说的五个字比其学生说的“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”12个字简短。
其实这个例子的对比本身就是不成立的，文字要精练，但绝不是短小，更不是简单。胡适的“干不了，谢谢”真的已经足够精练了吗？为什么不能说“难为，致礼”？这才4个字而已。
四、当代文字的困境：
随着网络技术的发展，文化的传播手段越来越多样化，文字也更容易传播，成本更低，自媒体方兴未艾，这是好事，但因而也带来良莠不齐、滥竽充数的问题，为了吸引大家的关注，很多文章成了标题党，但内容却不敢恭维，深刻性先不谈，连文字表达的准确性都很难保证。
汉字是人类伟大的创举，精练本来就是汉字的特点之一，文言文也好，白话文也好，写出来的文章都不应言之无物，一再考验读者的耐性。
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