离开的文言文-分手,用文言文怎么说?

“去”在文言文中的意思有“离开”吗?①离去;离开。《岳阳楼记》:“便有去国怀乡,忧谗畏讥。”②距;距离。《五人墓碑记》:“夫五人之死,去今之墓而葬焉。”③过去的。《琵琶行》:“我从去年辞帝京。”④除去;去掉。《捕蛇者说》:“去死肌,杀三虫。”⑤舍去;舍弃。《五蠹》:“去偃王之仁。”⑥用其他动词后,表示行为动作的趋向。《永遇乐?京口

“去”在文言文中的意思有“离开”吗?

①离去;离开。《岳阳楼记》 :“便有去 国怀乡,忧谗畏讥。”②距;距离。《五人墓碑记》 :“夫五人之死,去 今之墓而葬焉。”③过去的。《琵琶行》 :“我从去 年辞帝京。”④除去;去掉。《捕蛇者说》 :“去 死肌,杀三虫。”⑤舍去;舍弃。《五蠹》 :“去 偃王之仁。”⑥用其他动词后,表示行为动作的趋向。《永遇乐?京口北固亭怀古》 :“风流总被雨打风吹去 。”⑦前往;到……去。《孔雀东南飞》 :“阿母谓阿女,汝可去 应之。”

分手,用文言文怎么说?

闻君有两意,故来相决绝。

此词出自卓文君的《白头吟》。

想当年,一文不名的司马相如用才华打动了卓文君,卓不惜与家庭决裂嫁给他,婚后生活艰难,卓文君放下富家之女的身份当垆卖酒。司马相如得到汉武帝赏识后,平步青云,更接受汉武帝的拉拢,欲迎娶公主。

卓文君得知后,写了一首诗给司马相如。

皑如山上雪,皎若云间月;

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头;

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁聚不须啼;

愿得一心人,白首不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何弘弘;

男儿重意气,何用刀钱为!

大意是骂司马相如花心、见钱眼开,她要与他一刀两断。

这两句诗适合发给因花心而分手的伴侣,达到文化人的境界:不吐一个脏字把对方讽剌了,对方可能还觉得你有才。

卓文君的品性、心气都在诗中展露,有智有勇,有魄力有才气,最后,司马相如回到她的身边,实现了她“白首不相离”的愿望。

至于是不是“一人心”呢?

嗯,需要我们多保留一些善意。

求送别,离别的文言文,谢谢~~?

查了一下古文,有关送别、离别的文言文,除了魏晋南北朝江淹的《别赋》以外,唐代韩愈写得较多,比如《送穷文》、《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》、《送董邵南游河北序》、《送石处士序》、《送温处士赴河阳军序》等。

现选一篇韩愈的《送董邵南游河北序》如下:【原文】燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉;矧燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣!”【鉴赏】这是韩愈写给友人董邵南的一篇赠序。朋友要出远门,写一篇序送给他,说一番勉励和宽慰的话,或者借此发挥点议论,这是当时文人的一种风尚。

这篇序全文仅百余字,由于作者是文章高手,不但写得内容深刻,而且吞吐曲折,波澜起伏,显示出出色的技巧。

首段即有三层意思。“燕、赵古称多感慨悲歌之士”是第一层。第一句就不同凡响。这就是前人所说的“前层落墨,起笔不凡”。具有提挈、笼罩全文的作用。“董生举进士”至“郁郁适兹土”是第二层,主要是说董邵南到河北去的缘由。又说明了他此去是出于不得已。“吾知其必有合也”是第三层,话说得十分肯定。这就回应了前文“燕、赵古称多感慨悲歌之士”一句。“感慨悲歌之士”,泛指荆轲、高渐离一流人物。荆轲、高渐离都是好侠尚义之士,在历史上留下过美谈。在古代的燕、赵,这样的人物很多。而董邵南也是一个重节操、有才能的人。韩愈诗中有一首诗,题为《嗟哉董生行》,诗中称赞董邵南的侠义和孝行。这样的人到燕、赵去,自然是会得到赏识和重用的了。

次段也可分两层。“夫以子之不遇时”至“出乎其性者哉”是第一层,意思还是在说祝愿董邵南此行能实现自己的抱负。接着笔锋一转,转到第二层,提出“风俗与化移易”的问题。韩愈的意思是要说一个地方的风俗是随着教化而改变的。董邵南到古代的燕、赵去,是一定会“有合”的,但是到今天的河北去,能不能“有合”,就不一定了。那么今天的河北变得如何呢?韩愈没有说,也不便说,他只是提出“吾恶知其今不异于古所云邪”的疑问,并要董邵南去证实一下。话虽不明说,但他真正的意思已隐含其中。韩愈的本意,是不赞成董邵南去河北的,因为当时的河北,已是藩镇割据的地方。唐代自安史之乱后,藩镇之祸延续了数十年,唐宪宗即位讨平吴、蜀叛乱,力图统一国内。但河北地区,仍然保持着割据一方的局面。这种封建割据,破坏了唐朝的安定统一,是与历史的发展和人民的利益相违背的。韩愈是反对封建割据的,所以他不赞成董邵南到河北去为藩镇效力。他虽然同情董邵南的遭遇,但出于对他的爱护,还是向他提出忠告,劝他在政治上不要走入歧路。因为是送行,韩愈不便把话说得太直露,只能含蓄委婉地规劝,但言外之意还是很明白的。

末段进一步表示不赞成董邵南到河北去的意思,不过话仍然说得十分含蓄。请他去凭吊乐毅之墓,就是希望他向这位古代忠义之士学习,继承其遗风。对有才能但还隐居不仕的屠狗者,我尚且要你告诉他们到朝廷里来做官,那么你就更应该留在京城,为朝廷出力了。

这篇短文写出了那么多丰富的内容,而且层次清晰,转接自然,层层深入,变化无穷。它的成功之处,在于宛转含蓄,颇为得体,符合送行时的气氛,又不晦涩,达到了规劝的目的。它的结构异常紧密,行文错综变化,加上反复唱叹,使文章更耐读、有味。这些,都增强了这篇序文的魅力。

                       

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