文言文翻译古文-嗟来之食文言文翻译？
嗟来之食文言文翻译？原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。一天，有一个
嗟来之食文言文翻译？
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”扩展资料：辨音：“嗟”读“jiē”，不读“cuō”。“黔”读“qian”,不读”yin”或“mo”。大饥：饥荒很严重。黔敖：人名。食：同“饲”，动词，把食物给人吃。蒙袂辑屦：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。袂，衣袖。贸贸然：昏昏沉沉的样子。奉：同“捧”，捧着。嗟：呼呵的声音。从而谢：赶上去道歉。
《河水龙门》的文言文翻译是什么？
原文：郦道元此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿,而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪谛怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 翻译：传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的谛（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
《老马识途》文言文的翻译是什么？
“老马识途”这个故事出自《韩非子?说林上》。 原文： 管仲、隰朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？注释： 1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 2.伐：讨伐 3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧） 4.往：出征 5.反：通“返”，返回 6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非 7.失道：迷失归途。道：归途 8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。 10.遂：终于 11.得：找到 12.行：走 13.居：住，处于 14.阳：山之南水之北 15.阴：山之北水之南 16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞 17.掘：挖 18.得：找到 19.以：凭借 20.圣：精明通达 21.不难：不以…..为难 22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。 23.圣人：有智慧的人 24.过：过错译文： 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
七步成诗文言文原文及翻译？
《七步成诗》出自南朝宋?刘义庆《世说新语?文学》。
《七步成诗》文言文原文：
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
《七步成诗》文言文翻译：
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝听了深感惭愧。
《七步成诗》文言文注释：
文帝：魏文帝曹丕，字子桓，三国魏文学家。与其父曹操、其弟曹植合称“三曹”。
东阿王：曹植，字子建，封为陈王，谥思，世称“陈思王”。
大法：大刑，重刑，这里指死刑。
应声：随着（命令的）声音，立即……。
煮豆持作羹：煮熟了豆子做豆羹。羹，有浓汁的食品。
漉菽以为汁：滤去豆渣做成豆羹汁。漉，过滤。菽，豆类的总称。