武王伐纣文言文-武王伐纣，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”是什么意思？

武王伐纣，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”是什么意思？

日在析木之津：韦昭注：“津，天汉也。析木，次名。”《左传》、《国语》提到“析木”时总跟着“之津”二字，“津”为天河，说明“析木”所指的天区位于黄道上横跨银河之处，《汉书?律历志》中，《三统历》定析木之次对应范围为尾10度，跨箕宿，至斗11度，案之星图，正在银河之中。这也说明《三统历》所述二十八宿与十二次之间的对应关系，应有很早的起源（注意我们据此确定析木之津的范围时，并不要求在商周之际就存在十二次系统）。析木之津所占天区，公元前1100年～公元前1000年间的黄经范围在223°～249°之间。　　此处先要特别指出：月球运行每月一周天，太阳每年一周天，因此很多稍具天文常识的学者都会认为，“月在天驷”每月都会出现一次，因而是一年可以见到12次的天象，而实际上精密的天文学计算和演示都表明，这种天象在周地竟要平均10年才能与“日在析木之津”同时被观测到一次。

                       

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