等我有钱用文言文怎么说-古代等我怎么说?

古代等我怎么说?自己组合一下吧。古代″等待″怎么说1、待;如:时不我待.2、与;如:时不我与.3、须;如:只今道已塞,何必须白首?(李贺诗《赠陈商》)4、等;如:父老年年等驾回.(范成大诗《州桥》)5、伺;如:伺机.6、俟,如:俟机进攻7

古代等我怎么说?

自己组合一下吧。

古代″等待″怎么说

1、待;如:时不我待.

2、与;如:时不我与.

3、须;如:只今道已塞,何必须白首?(李贺诗《赠陈商》)

4、等;如:父老年年等驾回.(范成大诗《州桥》)

5、伺;如:伺机.

6、俟,如:俟机进攻

7、候,如:稚子候门。――晋? 陶渊明《归去来兮辞》

我在古代怎么说

主要有:余、吾、我、予、某、妾(女人)、奴家(女人)、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家(早期白话)、老朽、 鄙人、后学、末学、不才、贫僧(和尚)、老衲(和尚)、朕、孤、寡人(皇帝)臣、……

现代常用的作为第一人称代词的有我、我们,是比较单纯的。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂,经常使用的有“余、予、吾、我”四个,还有“朕、昂、侬”等,这些代词没有单、复数的区别,相当于现代汉语的“我、我们”。

“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”(古代的人没有欺骗我);《孟子?万章上》“予既烹而食之”(我已经做熟了而且吃掉了)。

“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数。如《史记?项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子?梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉)。

“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记?秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”(我是始皇帝)。

“昂”多用在《诗经》中,如《诗经?邶风?匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友)。

“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

                       

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