虑在文言文中的意思-虑在文言文中的意思意思？
虑在文言文中的意思意思？虑动词义：1、形声字。从思虍（hū）声。本义：思虑；谋划。虑，谋思也。――《说文》非士无与虑国。――《墨子?亲士》弗虑弗图。――《诗?小雅?雨无止》礼之中焉，能思索谓之能虑。――《荀子?礼论》臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记?淮阴侯列传》深谋远虑。――汉?贾谊《过秦论》足下更虑之。――
虑在文言文中的意思意思？
虑
动词义：
1、形声字。从思虍（hū）声。本义：思虑；谋划。
虑，谋思也。――《说文》
非士无与虑国。――《墨子?亲士》
弗虑弗图。――《诗?小雅?雨无止》
礼之中焉，能思索谓之能虑。――《荀子?礼论》
臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记?淮阴侯列传》
深谋远虑。――汉?贾谊《过秦论》
足下更虑之。――《战国策?燕策》
2、用绳结缀。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。――《庄子?逍遥游》
3、忧虑。
虑人逼取。――清? 袁枚《黄生借书说》
将军勿虑。――《资治通鉴》
虑患之具。――苏轼《教战守》
虑戚吾心。――清?袁枚《祭妹文》
4、审察；讯察。
大理寺掌折狱详刑，凡罪系者五日一虑。――《唐书?百官志》
名词义：
1、思想；意念。
此皆良实，志虑忠纯。――诸葛亮《出师表》
衡于虑。――《孟子?告子下》
王虑其数终于其身中的虑是什么意思？
“虑善以动，动惟厥时”，出自《古文尚书?说命》，意思是“考虑妥善而后行动，行动当适合它的时机。” 原文 惟说命总百官，乃进于王曰：『呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时[1] 。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。』 王曰：『旨哉！说，乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。』 说拜稽首曰：『非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎[1] 。』 译文 傅说接受王命总理百官，于是向王进言说：『啊！古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，这不是为了逸乐，而是用来治理人民。上天聪明公正，圣主效法它，臣下敬顺它，人民就顺从治理了。号令轻出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。王应警诫这些！这些真能明白，政治就无不美好了。治和乱在于众官，官职不可授予亲近，当授予那些能者；爵位不可赐给坏人，当赐给那些贤人。考虑妥善而后行动，行动当适合它的时机[1] 。夸自己美好，就会失掉其美好；夸自己能干，就会失去其成功。做事情，就要有准备，有准备才没有后患。不要开宠幸的途径而受侮辱；不要以改过为耻而形成大非。这样思考所担任的事，政事就不会杂乱。轻慢对待祭祀，这叫不敬。礼神烦琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了。』 王说：『好呀！傅说，你的话应当实行。你如果不善于进言，我就不能勉力去做了。』 傅说跪拜叩头，说道：『不是知道它艰难，而是实行它很难。王诚心不以实行为难，就真合于先王的盛德；我傅说如果不说，就有罪过了