现在用文言文-现代社会的现状用文言文怎么描述啊？
现代社会的现状用文言文怎么描述啊？现代社会还需要学文言文。很有必要，因为这是中国古代的文化，学好文言文，对于学好语文、提高自身的修养、品质，以及学习成绩，是非常有帮助的，而且学习文言文以后，可以阅读许多古代的书籍，更加有助于对自身素质的提高，努力学吧，很有用。文言文教学的主要优势体现在：中国古文体裁的文学，使文字和语言完全分开，使文学词章超然独立在时间、空间之外，保留了几
现代社会的现状用文言文怎么描述啊？
现代社会还需要学文言文。很有必要，因为这是中国古代的文化，学好文言文，对于学好语文、提高自身的修养、品质，以及学习成绩，是非常有帮助的，而且学习文言文以后，可以阅读许多古代的书籍，更加有助于对自身素质的提高，努力学吧，很有用。文言文教学的主要优势体现在：中国古文体裁的文学，使文字和语言完全分开，使文学词章超然独立在时间、空间之外，保留了几千年的文化思想，现人与后世的意识，完全不受时代环境的变革而有所阻碍难通；按照过去传统教授文字文学的方法，只要真能教、真能懂的，不过化费青少年时代几年时间，便学会了写文章而统领各种语意的作法，终生用之不尽。即是说，不管时代怎么变，语言怎么变，但由于语言和文字实行了分离，先辈的智慧、文明的成果、文字的美感和魅力始终能为后人所知晓和感悟，文明就不会中断。再退一步讲，即使在使用白话文的社会环境，“文”和“言”分离现象同样明显存在。因为语言随着社会的分化而分化，除了地域方言外，还存在社会方言，有所谓的“贵族语言”和“平民语言”之分，阶层、职业、年龄、性别、文化程度、宗教等社会因素都可能对语言产生影响。学过语言学的人知道，语言总是随着时代变迁、语境变化而相应变化的，过去大家能听懂的白话，未必现在的人能听懂，今天视为白话的语言，你的后代未必能听懂；过去作为白话的语言，今天看来就可能不是。我们现在看到过去古人的对话，觉得那是文言文，而当时就是口语，所以对语言演变过程和特性要有所认识。明清小说繁荣，10大名著按照标准说法全是白话小说，但今日学子有几人阅读？能读懂的又有几人？一个很重要的的原因就是语言障碍，因为明清的白话在今日众多的缺乏文化底蕴的读书人眼里更像文言文，阅读时会产生一种畏难情绪。当初那些白话文的倡导者，有的对文言文攻击甚为恶毒，但那些批判语言在今人看来就并非白话，如清末白话文运动的主要人物裘廷梁攻击言文分离和所谓的文言之害时道：“愚天下人之具，莫文言若；智天下人之具，莫白话若”；倡导“文界革命”的梁启超阐述“报章体”的特点时言“务求平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竟效之”。这就是当时那些反对文言文的名人们写的白话文，老师和家长可以衡量一下，当今的学生要读几年书才对这类语言不产生任何听读障碍和理解歧义。
文言文与现代文相比较要难的多，那为什么古代人要选择用文言文呢？
孙庆国来试答：
现在使用的语言和文体是由文言文“演变”而来的。语言是在不断变化之中，记录语言的文体也是在不断变化，只不过比较慢，如果放在具有5000年的中国文化历史长河中，日积月累，变化就很大了。
再有，自新中国成立以来，普及了人民掌握汉字的能力。如果问一问50岁的人，他们父辈、祖辈以上的人是否识字，估计多数人都是文盲。
70年前（建国以前），汉字及对汉字的使用是少数人权利，普通人是没有机会学到的。掌握汉字的多数人属于“贵族”，他们的生活离着百姓日常要远些。写出的东西“之乎者也”的，普通人听起来似懂非懂。他们文绉绉显得“高贵”。
1919年的“五四”运动，文化先驱们，打破了这些“铁律”。
什么是文言文，百度上给出的结果是：
以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，”文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起”古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。