文言文特殊句式主谓倒装-文言文中主谓倒装是什么，怎么判断？
人教版七八年级文言文中的主谓倒装（即谓语前置）？1．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(《游山西村》)“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装，谓语前置，可译为“鸡、猪丰足”。2．甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)全句是“汝之不惠甚矣”，位于前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。3．如鸣佩环，心乐之。《小石潭记》“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装，谓语前
人教版七八年级文言文中的主谓倒装（即谓语前置）？
1 ．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
( 《游山西村》 ) “足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装，谓语前置，可译为“鸡、猪丰足” 。
2 ．甚矣，汝之不惠 ! ( 《愚公移山》 ) 全句是 “汝之不惠甚矣” ， 位于前置， 表强调的意味， 可译为 “你的不聪明太过分了” ， 即 “你 太不聪明了” 。
3 ．如鸣佩环，心乐之。 《小石潭记》 “如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装，谓语前置，可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆 声音” 。
4 ．近岸，卷石底以出。 ( 《小石潭记》 ) “卷石底”是“石底卷”的倒装，谓语前置，可译为“石底翻卷过来”
求解文言文特殊句式，判断句。被动句，倒装句 （1.宾语前置2.定语后置3.状语后置4.主谓倒装），省略句？
不太懂也无所谓，主要就是关键字判断句：也、者……也、是、非（师者，所以传道受业解惑也）被动句：于、为、为……所、见（徒见欺；而为秦人积威之所劫）宾语前置：1、何胡安奚焉（还有几个少见的像恶、曷），放在问句，（何陋之有？；田园将芜胡不归；沛公安在；奚惆怅而独悲；复驾言兮焉求）2、代词作宾语，放在否定句，（而莫之夭阏者）也定语后置：之+adj（+者），（马之千里者；仰观宇宙之大）状语后置：介词[于/乎（翻译为在……、从……、比……）以（用……）]+宾语（所以又叫介宾结构后置句）（望长安于日下，目吴会于云间；青，取之于蓝而胜于蓝；）主谓倒装：就是主语和谓语对调位置，通常为强调程度甚矣，汝之不惠也：太，你不聪明了（正确语序是你太不聪明了）
文言文中主谓倒装是什么，怎么判断？
用西方语法体系和概念分析汉语是不合适的。对汉语，最重要的是逻辑，不是语法。
比如，“君君，臣臣，父父，子子”，绝不会是叠字重复。君臣父子，都是一个人类社会角色，那么对君来说，就应该有这个角色要求的 职责、义务和权利，人们也要以这个角色来对待他，这叫君应有君的样子，君居其位，别的角色就要配合演出。这跟现代组织机构是一样的，领导得有领导的言行规矩，成员也要尊重领导指示（不是溜须拍马）。同样，臣有臣的角色，父子亦然。当今很多人反对传统理念，多所批判，其实是根本没搞清祖宗说什么，自认传承几千年文化，又要说全都是糟粕。
像这样的句子，根本不是西方语法可以解析的。前面的君，既不是形容词，又不是动词，也不是谓语。理解的话，必须要联系上下文整个去理解，八个字合成整体，就绝不是什么愚忠愚孝的意思。正是今人不理解，妄批祖宗，所以君不君、臣不臣、父不父、子不子，欺君罔上、弑父弑母、溺害子女，哀叹世风日下之余，却不知问题出在哪里。