荀巨远看友人疾文言文-荀巨伯远看友人疾的译文？
荀巨伯远看友人疾的译文？译文：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空
荀巨伯远看友人疾的译文？
译文：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:”大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。注释：荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)； [3] 远：从远方；值：恰逢，赶上；胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；语：动词，对……说，告诉；子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开令：使，让；吾：第一人称，我；败义以求生：败坏道义而苟且偷生；邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；郡：古代的行政区划，这里指城；扩展资料：这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大与无私。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病友，特定环境是有胡人入侵，这样更有利于刻画人物的性格特征。2、所述道理荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。从中揭示了一个道理：做人应该讲情义,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。3、作品简介本篇出自《世说新语》，《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的志人小说。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事 。