祖士少好财文言文翻译-请帮我译一择文言文祖财阮屐祖士好财，阮遥？
请帮我译一择文言文祖财阮屐祖士好财，阮遥？1、原文《祖财阮屐》南朝.宋.刘义庆祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”
请帮我译一择文言文祖财阮屐祖士好财，阮遥？
1、原文《祖财阮屐》 南朝.宋.刘义庆祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。2、译文祖士少爱好财宝，阮遥集爱好鞋子，他们都从事相关的收集收藏。他们的收藏癖不相上下。有人突然拜访祖士少，碰见他在整理财物，还有两小筐没整理好。由于怕被来客看见，祖士少把它们放在身后，还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。也有人未打招呼就造访阮遥集，看见他自己生火给鞋子上蜡，一边忙着一边叹息道：“（虽说有这么多鞋子），一个人一辈子又能穿几双呢？”神情如同闲聊一样舒适顺畅。由此二人高下立辨。3、赏析人们常常以为，凡好财物者境界一定就低，其实是不尽然的。就拿战国的燕太子丹来说，未尝不爱金银狗马，但当他得到壮士荆轲，竟不惜“令人捧盘金”，任其当做瓦片，临池投龟取乐；荆轲想吃马肝，太子丹即杀千里马以进肝――这种乐意用钱财款待天下贤士的豪爽，境界就很动人。但是祖士少的好财，却是一种守财奴式的聚敛。他是自私的，以一己之占有为目的，而且以为天下人也全像他那样把目光全盯在财物上，见了就想攫为己有，所以连赏玩之时，也和今日之贪官一样，时时提防他人，若要他以财物与人共享，这无疑是要了他的性命，这样一种充满铜臭味的嗜好，只能成为压抑人生的沉重枷锁，境界能高到哪里？祖士少后来投奔石勒，恶习不改，肆意掠夺他人田产，终于为此伤命，这就是有力的证明。
文言文“祖士少好财，阮遥集好屐”的原文是什么？
祖财阮屐出处：南朝宋刘义庆《世说新语》【愿望呢】祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。【译文】 祖士少爱好财宝，阮遥集爱好鞋子，都是经常自己料理。同样是一种累人的嗜好，可是不能由此分出两人的高下。有人突然拜访祖士少，碰见他在整理财物，还有两小筐没整理好。由于怕被来客看见，祖士少把它们放在身后，还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。也有人未打招呼就造访阮遥集，看见他自己生火给鞋子上蜡，一边忙着一边叹息道：“（虽说有这么多鞋子），一个人一辈子又能穿几双呢？”神情如同闲聊一样舒适顺畅。由此二人高下立辨。【注释】1、祖士少：祖约，字子少，晋朝人。2、阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。3、屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。4、累：一种类型的负累。5、料视：清点查看。6、屏当：料理，收拾。7、簏（lù）：竹箱子。8、蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。9、量：“双”的意思。【启示】这则记述人物轶闻琐事、言谈举止的志人小说，说明了做人应有阮遥集的坦然的道理。祖士少爱财而怕被别人说他爱财，也怕别人见到他的财，因此，恰巧别人碰见他正在整理财物时，他还要想方设法遮掩。阮遥集，好屐，自己做屐，又叹自己能穿几双屐，言谈举止、表里如一。