殆字文言文翻译-殆在文言文中有哪些解释？
殆在文言文中有哪些解释？子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说：“就古圣先贤文化思想的掌握程度来说，大约我和别人差不多吧。但是，身体力行君子之道，我还没有证得（道）啊。”解构：文，就是本章“子以四教：文行忠信。”之文，指古圣先贤的文化思想。“躬行君子”之“行”就是“子以四教：文行忠信。”之行，是践行，也即践行君子之道。文与行，就是
殆在文言文中有哪些解释？
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
孔子说：“就古圣先贤文化思想的掌握程度来说，大约我和别人差不多吧。但是，身体力行君子之道，我还没有证得（道）啊。”
解构：文，就是本章“子以四教：文行忠信。”之文，指古圣先贤的文化思想。“躬行君子”之“行”就是“子以四教：文行忠信。”之行，是践行，也即践行君子之道。文与行，就是“闻道、行道”知行合一的过程，文与行的目标是“得”。也即：得道，证得“道”的本来真实面目或说自性本心。
那么具体来说，证得君子之道的人又有哪些表现呢？孔子曾说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。” 孔子说自己尚未达到君子的这三条标准。为何？结合本章来看，孔子至少还有所忧的（子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。）
需要注意的是，最后一句，绝非孔子自谦，而是直心直言。很多注解家一遇到类似的话，为圣化孔子，就一厢情愿的解释说孔子是自谦。殊不知自谦过了头，就成了虚伪。孔子明明教导我们“知之为知之，不知之为不知，是知也。”他无非是能经常返观内照，自己知道自己处于何种修行境界，并如实的将这种境界讲出来罢了，就好像做功过格或成长笔记一样，哪来这么多自谦呢？
另外，老子说：“自知者明。”当自己体认到自己思想境界处于何种程度时，那一刻就已经超越了自己，这本身就是自我修行的过程。长此以往，就能证悟“道”的绝对真理或说明心见性了，孔子讲此话，也无非是修行过程中对自心的如实客观描述罢了。