陈谏议教子文言文阅读-陈谏议教子文言文阅读理解答案,急求!在线等待?

陈谏议教子文言文阅读理解答案,急求!在线等待?【试题】1.下列句中加点的词语解释不正确的一项是A.不可驭:驾驭B.蹄啮伤人多矣:踢C.汝为贵臣:你D.而偿其直:直接2.下列句子翻译不正确的一项是()A.不见是马:没有看到这匹马。B.谏议遽招子:谏议马上召来儿子。C.贾人安能蓄之:商人又怎么能养它呢?D.戒仆养之终老:让仆人养它到老。3.对上面短文的理解不正确的一项是

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【试题】

1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A.不可驭:驾驭 B.蹄啮伤人多矣 :踢

C.汝为贵臣:你 D.而偿其直:直接

2.下列句子翻译不正确的一项是( )

A.不见是马:没有看到这匹马。

B.谏议遽招子:谏议马上召来儿子

C.贾人安能蓄之:商人又怎么能养它呢?

D.戒仆养之终老:让仆人养它到老。

3.对上面短文的理解不正确的一项是( )

A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也!”

B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲,勿施于人”这句名言。

【参考答案】

1. D

2. D(警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出)

3. B

《陈谏议教子》中陈谏议为什么要命人追回卖出的马?

你好,我是眉画张敞,优质文化领域创作者,我想来回答一下这个问题。

《陈谏议教子》这篇短文不知出于何处,有人说是宋代的朱熹和朱幼武撰写的。

这里面的陈尧咨,是宋代的官员、书法家,如果大家学过《卖油翁》,可能对他会有印象。

在《卖油翁》一文中,陈尧咨还是个神射手,对嗤笑他的卖油翁不予计较,颇有宽容胸怀

陈谏议追回已经卖出的劣马,是因为他要用自己的实际行动来教育自己的儿子:待人以诚,有颗仁爱之心并坚持始终。


们先来看一下《陈谏议教子》的原文:

宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

我们再来看一下这段古文的译文:

  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,没人能驾驭,踢伤咬伤人很多次了。一天,他走进马厩,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说,被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子(当时正为翰林学士)。谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里人还不能管住这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马,并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。


我们来具体分析一下陈谏议是如何进行身教的。

一、教子以诚

陈谏议的儿子陈尧咨明知自家的马脾气坏、习惯差,还把马卖给别人。

陈尧咨在卖马时肯定隐瞒了这匹马的实际情况,这是一种不诚信的表现。

陈谏议之所以追回已经卖出的马,并且把钱还给买马的人,就是用实际行动告诉儿子:要诚信待人,不能做欺瞒别人事情。

陈谏议此处的行为有点类似于曾子杀猪教子:

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

曾子就是用实际行动告诉妻子,要做孩子的好榜样;用实际行动告诉儿子,做人要讲诚信。

陈谏议追马教子之举,堪与曾子杀猪教子之举媲美。

二、教子以仁

陈尧咨卖出的这匹马,不仅不能驾驭,而且多次发生踢伤人、咬伤人的事情。

陈尧咨身为朝廷大臣,位高权重,手下能人济济,尚且不能降服此马,如果买马的人不知道这个情况,买回去以后,不仅不能发挥作用,还可能再次发生伤人的事情。

孟子说过:仁者爱人,有礼者敬人。

孔子也说过仁就是“己所不欲,勿施于人”。

陈谏议追回卖出的马匹就是因为他有一颗爱别人的心,他担心马匹伤人,对他人造成伤害。

陈谏议正因为有仁爱之心,所以才不肯把自家既无用、又伤人的劣马卖给别人,这正像孔子所说的“己所不欲,勿施于人”。

以此可见,追马之举是因为陈谏议“己所不欲,勿施于人”、有颗仁爱之心。

追马之举也是他用实际行动教育儿子陈尧咨要度己思人,有一颗仁爱之心,做到“”己所不欲,勿施于人“。

三、教子坚守

陈尧咨的这一次卖马,因为陈谏议的及时发现和阻止,马没有卖出。

但是陈谏议依然不放心,特意告诉手下的仆人,这匹马终生不卖,养其终老,让这区马永远没有造成祸害的机会。

陈谏议告诉仆人此马永远不准卖,宁肯白白养它到老死,就是在坚守“仁者爱人”的原则,始终如一。

陈谏议这样做不仅可以体现陈谏议的仁者之心,而且他也是在用实际行动在教育自己的儿子要坚守美德,始终如一。


总之,从这篇短文里,我们不仅能看出陈谏议有诚信、仁爱的美德,而且表现了他善于身教,他用实际行动教育儿子陈尧咨以诚待人,以仁待人,并且要坚持始终。

所以陈谏议无愧于文末“有古仁者之风”的评价。

                       

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