过犹不及文言文-古代过犹不及的故事。不要孔子谈论过犹不及的那段？
古代过犹不及的故事。不要孔子谈论过犹不及的那段？有一次，鲁定公饶有兴致地问颜回道：”先生，您听说过东野毕很擅长于驾马吧？”颜回答道：”擅长是很擅长，不过他的马将来必会跑掉。”鲁定公听了很不高兴，东野毕擅长驾马是众所周知之事，可如今，颜回却说他驾的马必会跑掉，不知颜回是何用心
古代过犹不及的故事。不要孔子谈论过犹不及的那段？
有一次，鲁定公饶有兴致地问颜回道：”先生，您听说过东野毕很擅长于驾马吧？”颜回答道：”擅长是很擅长，不过他的马将来必会跑掉。”鲁定公听了很不高兴，东野毕擅长驾马是众所周知之事，可如今，颜回却说他驾的马必会跑掉，不知颜回是何用心。便对着旁边的人说：”原来君子也会诬人啊！”颜回听后，并没有辩白什么，退了出去。在颜回离开后三天，掌管畜牧的官员突然跑来报告鲁定公说：”东野毕驾的马不听指唤，挣脱缰绳，车旁的两匹马拖着中间的两匹马，一起回到马厩里了。”鲁定公一听，惊坐而起，急忙唤人派车将颜回召来。颜回到后，鲁定公便向颜回请教道：”前天，寡人问您东野毕擅长驾马的事，先生您说，擅长是很擅长，但是他驾的马必将跑掉。不知您是如何预先知道的呢？”颜回起身答道：”臣是以政事推测出来的。以前的时候，舜帝善于使用民力，造父擅长使用马力。舜帝不穷尽民力，造父不穷尽马力，因此在舜王的那个时代，没有避世隐居或是逃走的人，而造父手下，也没有不听指示逃离的马。但现在东野毕在驾马的时候，虽然骑着马，拿着缰绳，姿态很端正，驾马的缓急快慢，进退奔走，也很合适，只是当经历险阻到达远方之后，马已经筋疲力尽了，他却仍然对马责求不止，臣是从这里推想到的。”鲁定公很赞赏地说道：”原来如此啊！果真如您所言。不过，先生您话中的含义很大，能不能再稍进一步说明呢？”颜回说：”臣曾听说过，当鸟被逼急时就要啄人，兽逼急了就用爪子乱抓，而人被逼得没办法时便要欺诈、叛乱，马被逼过头了自然就会逃奔。从古到今，没有能使其手下处于极点，而自己没有危险的啊！”鲁定公听了颜回的话后很高兴，感到非常受益，也很佩服颜回的智慧与德行，便将此事告诉了孔夫子，夫子听后，微笑着说：”这就是颜回之所以为颜回了，都是这个样子的啊，难道还值得赞许吗？”颜回观东野毕驾马，却以舜王政事断定有佚马之后果，看似二者之间并无关联，然而道理却相同，那就是：过犹不及，物极则反。舜王为圣王，不穷其民力，人民安居乐业，因此没有佚民。东野毕虽然很有一套御马的技术，但对马却无体谅之心，一味穷马力而奔波，马自然不堪忍受而奔逃，这就如后来的秦王朝繁政扰民、刑法严酷，弄得民不聊生、鸡犬不宁，必然也就会遭致覆亡了。凡事如果以私心，做过了，必然会走向反面，得到不好的结果。古人推崇”中庸”之道，以利他之心待人待物，不偏不倚，就可做到恰到好处。若善于将此信念时时运用到生活中，便无往而不利